论太极拳的形质与神意
博武国际武术网 2014-3-12 15:13:52
从历代明师的拳法理论可知，先师们创造的太极拳是“以形取意，以意象形”。例如陈氏拳的“懒扎衣”一势，在拳的含义上就是形容从前人穿长袍．在遇敌时把衣襟撩起塞在腰带上，表示从容不迫迎敌。再如”六封四闭”一势的含义是上、下、左、右、前、后都封住门为六封；四闭．即闭住东、西、南、北四方．使敌无隙可乘之意。这些拳势既形象又内含技击之意，并通过眼法的运动．体现拳法的神韵。“形随意转，意自形生”。形神合一，内外合一．乃是太极拳之精髓。故明师们日：“太极拳以外练形体．内练意气神而为道，为养生、技击、艺术观赏之术也。”
拳法如人．主要表现在两个方面：一为人体形质．一为意气神。从人的一面来说，人若失去意气神，便无生命运动的活力：即使是一个有生命活力的人．由于形体上的完整和残缺、意气神的强盛与衰弱的区别，也不一定就是身心健康完美的人，必须是形体完整、意气神充足者，方能称之为身心健康完美之人。拳法层次的高与低、至善与否．与人的道理是一样的，亦必须是规范的拳架外形、劲力素质与意气神兼具方称上佳。所以明师论拳，说“拳必有神、精、意、气、劲．五者阙一，不为成拳也”。
考察拳学．综合而言，不出乎形质与内在神韵两大类。
