| |
|
|
荣辱悲欢且与共
徐浩峰 2018-1-10 11:56:00
李仲轩（1915～2004），天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠弟子，因生于文化世家，青年时代武林名号为二先生，34岁退隐，遵守向尚云祥立下的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志发表系列文章，在武术界引起巨大反响。 荣辱悲欢事勿追
我的父系在明朝迁到宁河西关，初祖叫李荣，当时宁河还没有建县。旧时以堂来称呼人家，我家是务本堂，民间说宁河几大户的俏皮话是酸谈、臭杜、腥于、嘎子廉，外带常不要脸和老实李，我家就是老实李。
我母亲的太爷是王锡鹏，官居总兵，于鸦片战争时期阵亡，浙江定海有纪念他的三忠堂。王照（王小航）是我姥爷的弟弟，我叫他二姥爷，官居三品，他后来发明了官话合音字母（汉语拼音的前身），据说某些地区的海外华人仍在使用。
清末时，天津的教官（市教育局局长）叫李作（字云章）是我家大爷，我父亲叫李逊之，考上天津法政学堂后，自己剪了辫子，被认为是革命党，李作保不住他，因而肄业。他有大学生架子，高不成低不就，整日喝酒，他的朋友说他中了酒劫，他的诗文好，但没能成就。
唐维禄是宁河的大武师，他的师傅是李存义①，绰号单刀李。刀刃叫天，刀背叫地，刀锷叫君，刀把叫亲，因为刀是张扬的形状，所以刀鞘叫师，接受老师管束之意，刀头三寸的地方才叫刀，人使刀一般用天地，大劈大砍，而李存义的刀法用刀尖。
唐师是个农民，早年练燕青拳，到天津找李存义拜师，李存义不收，唐维禄就说：那我给您打长工吧。留在国术馆做了杂役，呆了八九年，结果李存义发现正式学员没练出来他却练出来了，就将唐维禄列为弟子，说：我的东西你有了，不用再跟着我，可以活你自己去了。
我仰慕唐师，就把家里的老鼻烟壶、玉碟找出一包，给了唐维禄的大弟子袁斌，他拿着鼻烟壶喜欢得不得了，在大街上溜达时说：瞧，老李家把箱子底的东西都给我了。是袁斌将我引荐给唐师的。
唐师有个徒弟叫丁志涛，被称为津东大侠。天津东边两个村子争水，即将演变成武斗，丁志涛去了。动手的人过来，他一发劲打得人直愣愣站住，几秒钟都抬不了脚，这是形意的劈拳劲，一掌兜下去，能把人钉在地上。
他钉了十几个人，就制止了这场武斗，也因此成名。丁志涛有三个妹妹，后来我娶了他二妹丁志兰为妻。
宁河附近的潘庄有李存义师弟张子兰②的传人，叫张鸿庆③。唐师让我多去拜访这位同门师叔，并对张鸿庆说：我徒弟去找你，你多鼓励。张鸿庆脑子非常聪明，令我有受益。
他精于赌术，一次作弊时被人捉住了手，说他手里有牌，他说：你去拿刀，我手里有牌，就把手剁了。刀拿来，他一张手，牌就没了可想而知他的手有多快，手快脑子就快。
我行二，大哥是李辕（字捷轩），随唐师习武后，宁河人管我叫二先生。有一个人叫李允田，练单刀拐子，对我师弟周锡坤说：二先生有什么本事，见面我就把他敲了。
周锡坤就跟他动起手来，用横拳把他甩出去了。李允田回去约了东黄庄一个姓侯的人来报复，周锡坤听到消息就避开了。
他俩四处找周锡坤时，有人告诉我说：周锡坤打李允田是因你而起，他们找不着周锡坤就该找你了。我当时正和父亲闹矛盾，心情非常恶劣，从家里搬出来，住在母亲家的祠堂里，我说：我正别扭呢，谁找麻烦，我就揍他。
那两人最终也没来找我，周锡坤回来后，也没再找他。
宁河附近唐师有个师兄弟叫张景富，绰号果子张④，我们一班唐师的徒弟都喜欢呆在他家，他为人随和，也愿意指点我们。一天我带了一个朋友去果子张家，正赶上午饭，就在果子张家吃了饭。
我跟这位朋友说过，按照武林规矩，只要来访的是武林朋友，要管吃管住，临走还要送路费。
没想到这朋友后来自己跑到果子张家吃饭去了，一去多次，还带了别人。果子张有点不高兴了，我就去找那朋友，不要他再去，他说：你不是说练武术的，来人就管饭吗？
他是借着听错了去吃饭。当时宁河发大水，闹了饥荒，红槍会⑤趁机招会众，参加就管饭。唐师的徒弟廉若增亦因饥饿参加了红槍会，他的爷爷和我奶奶是亲姐弟。
唐师、丁志涛都对红槍会反感，说：不能信那个，一信就倒霉。我劝过廉若增：义和团也说刀槍不入，结果槍也入了刀也入了，过多少年了，红槍会还玩这套，你怎么能信呢？他说：我就是去吃饭。
红槍会头目杨三是治安军督办齐燮元的表弟，他知道我收藏刀槍，就让我捐给红槍会，我认为他们是骗人去送死，所以把刀槍藏在神龛上面，对他说：我放在四十里外了。
杨三说：快给我取去。我说：现在发大水，过不去。他又冲我吆喝，那时是我心情很不好的一段时期，我一下就发了火，说：二先生说在四十里外，是给你面子下台，现在告诉你，就在这神龛上头，离你五步远，你敢拿就拿。这也是我唯一的一次自称是二先生。
杨三没拿，转身走了。后来别人告诉我，有人问杨三：杨三爷怎么吃这瘪，一个毛孩子都弄不动？杨三说：他六叔李牧之十九岁就当了同知（比知府低一级），现在的官比我表哥大。
红槍会和日本人开了仗，几乎全部阵亡，河里都是死尸，宁河话叫河漂子。只有一个人生还，叫李锐的十四岁小孩，也是为吃饭进的红槍会，算起来还是我本家的弟弟。日本人拿机关槍对着他，他吓得直摆手，那日本兵也摆摆手，意思让他快走，他就从死尸堆里走出来了。
可能还有一个。红槍会的服装是一身黑，一个生还者躲进我住的祠堂，求我救他。当时日本人开着快艇在河道转，见到人就扫机关槍。日本人要上岸搜查，祠堂临街，是躲不过。
我说：你呆在这儿必死，翻墙吧，一直向北翻，北边河面上没日本人，过了河就安全了。我教给他做水裤：将棉裤脱下来，吹足气，扎上裤脚就成了气囊，浮着过河。也许他活下来了。
因我与父亲闹矛盾，唐师说他有个徒弟叫郭振声，住在海边，让我去散散心，并给我一块药做见面凭证，这块药就是李存义传下的五行丹⑥。我拿着药到了渤海边的大神堂村，然而郭振声不在。
他是此地的请愿警，户籍、治安都是他一个人，当时有一家大户被匪徒绑票，索要两千大洋，郭振声让朋友凑了十八块大洋，留了九块给母亲，一个人去捉匪徒了。
他在黑鱼籽村的旅馆里空手夺槍，捉住了两个劫匪。其中一个竟然是大土匪头子刘黑七⑦，不远就是他的老巢，郭振声知道凭自己一个人，没法将他押走，就把槍还给了刘黑七，说：绑票我得带走，你要不仗义，就给我一槍。
刘黑七连忙说：那我成什么了？拉着郭振声讲：你知道我以前什么人吗？
原来这刘黑七是天津有名的大饭庄登瀛楼的少东家，因为打死了客人，才逃到海边做了土匪。他向郭振声保证，只要他活着，大神堂村再不会受土匪騷扰，还要给郭振声三十块大洋，郭振声为不扫他面子，拿了两块。郭振声之举，保了大神堂村以及附近地区十余年太平。
郭振声带着人票回来，全村人庆祝，我就跟着大吃大喝。那时我已经在大神堂村住了十多天，我把药一拿出来，郭振声就认了我这师弟，给了我五块大洋。
从大神堂村回来后，唐师就带我去北京找他的师兄尚云祥（尚升，字云翔）。
尚云祥年轻时求李存义指点，练了趟拳，李存义就笑了：你练的是挨打的拳呀。一比试，李存义没用手，一个跨步就把尚云祥跨倒了。尚云祥要拜师，李存义说：学，很容易，一会就学会了，能练下去就难了，你能练下去吗？尚云祥说：能。李存义只传了劈、崩二法。
隔了十一二年，李存义再来北京，一试尚云祥功夫，感到很意外，说：你练得纯。对别人说：我捡了个宝。从此正式教尚云祥。
唐师与尚师交情深，每年到了季节，唐师都从宁河来京给尚师送螃蟹。尚师属马，家住观音庵，以前是住尼姑的地方，当时已没尼姑了，住了几家人，尚师家是东厢房三间，院子很小。
|
|
