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性根命蒂在玄关，两目成一线，中间是玄关
2017-12-15 16:33:49
这是到家练功筑基术语，其意思玄妙静微，仅用简单几句话不好说清，其中玄虚的内容，我们也无须细究。故在此简述之。
道家认为，上丹田为性根，下丹田为命蒂，其玄关在哪里？“两目成一线，中间是玄幻”，这里的“两目”不是指人的两只眼睛，是指太极图中阴阳鱼的两只眼睛，中间一点是“无极”，也叫“真中”，所以玄关就是“中”。一般人练功时注意前身中点肚脐和身后中点命门，玄关就在脐后肾前。或脐下一寸三分或三寸处所谓的中丹田，就是气海、关元和身后命门穴，在体腔内的中点。中丹田和和命门中间的部位为气穴。上身胸部的膻中、面部中间的印堂，头顶中间的百会，躯体下部的会阴或足底涌泉穴，这些所谓的上丹田、下丹田都属于凡窍，为初学气功入门之阶梯，并未通玄。
非凡窍的“中”释家说：“上柱天，下柱地，无头无尾，无面无背，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”道家说：“前玄之后，后玄之前，药味平平气象全，阴阳得类归交感，二八相当自合亲。”儒家说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”不偏不倚之谓中，中是喜怒哀乐未发之时，就是大脑皮层处于静止无所意向的状态，神经系统既不兴奋，又不抑制，即不像睡觉，又不像清醒，无物无我，与天地合而为一。
当喜怒哀乐各种情志有所发动时，便把它节制在适当的程度，无过无不及，这就叫做“中和”的状态。在这种“中和”的状态下，我们练功进入气功态，机体内气血运行的道路畅通无阻，五脏六腑各司其职，全身各器官组织筋骨皮毛都能够得到充分的营养和能量，机能旺盛，身心具健。由此可见，“中”的状态是人体生命力（包括智力、体力）的主要源泉。所以道家把“中”称做“原始祖气”、“宇宙主宰”、“造化源窟”、“天地灵根”等一些玄微名词。
儒、释、道三家养生修持的功夫，都离不开一个“中”字。儒家讲“执中”，释家讲“空中“，道家讲”守中“，虽然具体功法各有不同，但在”中“字上面用工夫是一样的。道家、释家我们暂且不谈，因为我们不是出家人，不能脱世离俗，所以要讲自身修养和处事做人之道，接触社会，处理事务，那就要讲究处理事务的方式方法。所以，在外表上则制定有”礼节“，在内心中要保持着一个”和“字。（马孟昌答）
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