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峨嵋枪法是内家枪法
2017-11-16 17:13:54
游场要能脱化(即太极走化)，不能牛斗(即当前太极推手比赛的斗牛)。峨嵋枪的用法，以现今的眼光来看，峨嵋枪的战术应是典范型的内家枪法。吴殳既然精通各家枪法，又如此推崇峨嵋内家枪法，视峨嵋内家枪法为天下第一，又对峨嵋内家枪法研究如此深入，我们当然可以肯定，吴殳游场实战所使用的枪法，也必然是属于峨嵋枪法之同型枪法，或许吴殳的技巧要比峨嵋枪法有过之而无不及。
极神明的内学理论
譬如吴殳所强调的"我无所能，因敌成体；如水生波，如火作焰""他行任他行，他搭由他搭，惹动真主人，龙动如摧拉。""他法行，随法行"确实是内家武学至高无上的心法；对于一个追求内家武学境界的武者来说，更是一盏千秋不灭的明灯。
内家兵器泰山北斗--吴殳
笔者于拳法上极其推崇太极祖师王宗岳，以其"阴阳分合之论"为内家拳之法则公式。王宗岳于兵器上，虽着有"阴符枪谱"，以"黄帝阴符经"(黄帝阴符经"为道家重要经典，宋儒朱熹曾为这部经典，亲自撰"阴符经考异。)为枪名，阴符有暗合的意思，以"静处为阴，动则符"暗中与敌人融合而战斗为枪法之本。王宗岳是内家太极拳始祖，其枪法必是内家枪法，这是无庸置疑的；可惜王宗岳并没有留下详细的内家枪法理论让我们研究。因此吴殳"手臂录"的枪法理论，便成为内家兵器理论的至尊，吴殳更可以说是内家兵器，尤其是内家枪法的泰山北斗。
惊人的内家兵器理论
我们在吴殳的"手臂录"中，随处到可以看到令人惊讶赞叹的内家兵器理论，这些理论神乎其技，不可思议地展现出中国内家兵器的神秘心法与战技。当笔者最初读到吴殳这些兵器理论时，第一个反应是目瞪口呆，张口结舌惊讶不已。因为这些理论不但与王宗岳的太极拳论几乎不谋而合，而且最令笔者震撼的是吴殳的枪法以"圈"为本"总用之为一圈""出而能圆，两来枪之所以胜也；收而能圆，败枪之所以救也。"竟然能使用于百兵之上，又与内家拳法完全相通。
譬如"守则见肉分枪，攻则贴竿深入。见肉贴竿，四字心传也。"(卷之一．闪赚颠提说)"见肉分枪"即是先粘后分阴阳的内家战法，"贴竿深入"即是合而击之。"守则见肉，攻则深入"即是"无过不及，随曲就伸"与敌人黏着之太极短打战术。
譬如"和暴制刚，即敬严所谓脱化也。不脱化，游场必败，胜亦牛斗耳。"(附卷上．宜动篇)"和暴"即是"人刚我柔"的顺应及融合。"脱化"即是"走化"。各家言语虽有不同，拳理则无异。
譬如"他行任他行，他搭由他搭，惹动真主人，龙动如摧拉。"(附卷上．治心篇) 以及"他法行，随法行。(卷之一．古论注)都与随人而动的太极不谋而合。
譬如"枪有六品，一曰神化。我无所能，因敌成体；如水生波，如火作焰。"(卷之二、枪法微言)"我无所能，因敌成体"与随人而动的太极理论不谋而合，"因敌成体"这几句话更是吴殳的千古绝唱，道尽了内家武学的山高水长，电射风飘。
吴殳的武学自成一家，是一代大宗师。他从枪入，从百兵出。如他所言："棍棒刀牌，皆成枪法"因此，是兵学的泰山北斗。宗岳门有幸能窥见他博大精深的武学精义；并从吴殳的枪法入，从百家的拳法出；将他的枪法融入拳法之中，实不能不对这位伟大的武学理论大师致最高的敬意。宗岳门对吴殳的推崇，对于吴殳照耀千载的光辉而言，虽不能有有丝毫增添，但是对于被埋没数百年的吴殳及其武学理论，或许能尽些许重开重启的小力量。
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