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八极拳祖师吴钟故里的历史沿革与吴钟后代传承
2017-11-7 16:07:05
历史是真实的，历史的面纱总要有一天被揭开。众目昭彰，经查证有以下记载是杜撰的，并且有人把这种杜撰伪说作为史料依据来以假驳真，障世人之目。其一，民国二十二年《沧县志》载：吴钟，孟村镇天方教人；其二，吴钟女儿嫁海河戴门；其三，吴钟早年丧父移居孟村，过继孟村人吴溁为后。为彻底根除杜撰伪说以正视听，以史为据，去伪存真。今俱以详解史实如下：
山东省庆云县位于鲁西北平原北部，地处两省（山东、河北）三市（滨州、沧州、德州），北以漳卫新河为界，与河北省的盐山县、海兴县隔河相望，东与无棣县毗连，南与阳信县接壤，西与乐陵市交界。吴钟故里即居于庆云县城东北20公里的严务乡后庄科村，傍居漳卫新河东岸。
查《庆云县志》《无棣县志》：西周时，今宁津、庆云、无棣属无棣邑。春秋时，今宁津、乐陵、庆云、无棣、惠民、盐山、海兴、黄骅皆属无棣邑。隋代，无棣县辖今庆云、无棣二县及盐山、海兴、沾化毗邻地带。后周时，无棣县辖今庆云全境，无棣中、北部及沾化、盐山、海兴部分地带。金泰和时，无棣县辖今庆云全境及无棣、盐山、海兴各一部分。元时，无棣县东西分治，西部隶属沧州，称西无棣县（见民国十四年无棣县志载）。明洪武六年（1373年）易名庆云县，境域即西无棣（此年始有庆云县）。全县分四乡，编户12里。清初庆云县属河间府，雍正七年（1729年）属沧州直隶州。雍正九年（1731年）升天津州为天津府，辖六县一州，分别是天津县、静海县、青县、南皮县、盐山县、庆云县、沧州。庆云县改属天津府。清咸丰四年庆云县志载：“国朝因之雍正七年改沧州为直隶州，九年设天津府，以县属焉”（见清咸丰四年＜1854＞版庆云县志载，清朝天津府地图）。民国二十二年《沧县志》疆域沿革篇同样记载：“国朝直隶天津府沧州，雍正三年升直隶州。九年降散州，隶天津府”。罗疃李贵章民国九年八极拳谱载：八极拳祖师吴钟生于雍正十年（1732年）二月初三寅时。由此，吴钟在世生活之时庆云县应属天津府所辖。此时的庆云县与沧州为并列隶属天津府辖。
据《庆云县志》清咸丰四年版本地理篇记载的庆云村庄，总辖四乡383个村庄。东乡村庄104个，南乡村庄98个，西乡村庄104个，北乡村庄67个。后庄科庄即在北乡之列（见清咸丰四年版庆云县志地理篇载）。由此，吴钟籍贯应表述为：天津府庆云县北乡后庄科庄人氏才是正确的。民国二十二年《沧县志》所载吴钟是孟村镇人是错误的。
新中国成立后庆云县的变迁，1953年庆云县（河北庆云）隶属沧州。1958年盐山、庆云、孟村三县合并，称孟村回族自治县。不久改称盐山县，隶属天津市。1961年恢复庆云县。1964年底由河北省划归山东省德州专署所辖，县治迁于今址解家集村东，仍沿用庆云县名。原来的庆云县城改为盐山县庆云镇，俗称老庆云或旧庆云。孟村于1955年建县之前一直是沧南的一个小镇，和庆云县建县历史相比差之甚远。庆云和孟村相距不过百里，沧州距庆云也不过百余里之遥，沧县志编辑和提供素材之人焉能不知后庄科村归何县所辖？孟村的吴氏家谱里可有吴钟此人为据？
关于吴钟后代传承，吴钟故里后庄科吴氏有《写心诗草清心帐》（后庄科吴氏家谱）一部传世。谱中记载：后庄科吴氏尊师孟为一世祖；吴天顺之父玉书为二代祖；吴钟之父吴天顺为三代祖；吴钟为四代；邦安六代，钟祖招婿所生长子；邦宁六代乏嗣，钟祖招婿所生幼子；邦安名下记有：邦安祖子恩元。谱中五代没有记载吴钟女儿名字也无女婿名字。访吴钟故里周边有风俗为：女家无兄无弟，为了传宗接代招女婿上门。男的到女家成亲落户要随女家的姓氏。常常被人耻笑为“倒插门”，“小子无能改名换性”。并要有保人（一般是媒人）出面见证男女两家签订契约。内容为：小子无能改名换姓，有xxx子xx自愿落户xxx家，尽亲子孝道。有违纲常不尽孝道，赶出家门等等。然后，由招婿女家给女婿起名改姓。看谱上吴钟名下无女儿女婿名字记载，在六代邦安、邦宁名下记有“钟祖招婿所生”看即应是按照了风俗。吴钟直系后代是有女招婿入赘生育孙子吴邦安、吴邦宁，有重孙吴恩元。以上关于吴钟女儿招婿的事实家谱《写心诗草清心帐》有记载为证。关于吴钟女儿吴荣嫁海河戴门就更是无稽之说。“入赘”和“女嫁”是两个截然不同的概念。“女嫁”此论只要看看《写心诗草清心帐》就不值一驳了。 谱中记载吴钟幼孙邦宁乏嗣，由此可以断定《写心诗草清心帐》（后庄科吴氏家谱）成谱之年吴邦宁已经死亡。否则不会定论为乏嗣。根据《写心诗草清心帐》作者吴瑞庭（后庄科吴氏八代）在写心诗草首篇记载：“予于同治六年来津，时二十八岁。至光绪十八年，计二十又六年。时予五十三岁矣。”可知吴瑞庭出生于道光十九年（1839年），作《写心诗草清心帐》时53岁为1892年。吴钟出生于雍正十年（1732年）。据后庄科村吴钟中年得女一说，吴钟女出生至吴瑞庭五十三岁作《写心诗草清心帐》（1772年左右----1892年），跨越120年左右。可以看出将吴钟生辰记为清康熙五十一年1712年，那么自吴钟至吴恩元四代人就要跨越180年。显然是不符合客观事实的。由此可以推定吴钟幼孙吴邦宁在1892年前已经死亡且没有承嗣人，而定为乏嗣。《写心诗草清心帐》中记载有吴恩元（邦安祖子恩元），此时吴钟重孙吴恩元应该还健在，其名下没有记载有后代也没有定为乏嗣、出嗣、迁出等文字，可见恩元当时应健在，就生活在后庄科村。查遍《写心诗草清心帐》吴钟名下没有承嗣记载，也无吴溁此人。查遍孟村吴氏家谱在吴溁名下也无出嗣记载。可见吴钟过继吴溁一说是根本不存在的。
至2005年历史的面纱终于被揭开来。广州暨南大学历史系教授、博士生导师马明达先生率弟子出资在吴钟故里山东省庆云县后庄科村建立了仰钟园，吴钟八极拳研究会及各地八极弟子为八极祖师吴钟修了墓立了碑。一个真实的历史展现在了人们面前。 |
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