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八极「八疾」不可犯
2017-10-24 16:12:23
《前言》
最近、喜获良缘，拜观了大量八极拳的展演。
虎跃龙骧，各擅胜场的个人与团体，包含了「老中青」三代，民间、情治与学校，再加上海外来自亚、美、欧各国的人马。具代表性，足可依据。
大饱眼福之余，兴起一念：颇想追随在这一支雄伟的大军后面，稍尽棉薄。
当然、老一辈的，已负「大师」之誉，毋庸窃议。而少壮的热血青年，纯良诚挚。 消极地，点出一些小小的毛病；积极地，正是期望他们大大的成就呵！
于是就试从下盘、上盘、中盘、而全盘地，扎录下以管窥天的个人浅见，就教高明。
写定、自己数了一数...... 虽云皮毛之疾，竟有八种之多。 这就难怪，有人慨然批评说是：好好的八极拳，怎么给打成八「疾」拳了！
《「跺步」如腾云，「拖步」如溜冰——下盘》
中国武术的训练，是「全人」——身心兼顾，上中下盘「一体成型」——的。因之、功力必须从下盘奠定基础。 而后、向上升行。 如果先操上盘，就不行了。
八极拳的特色之一，正是下肢奠基的法门：外、则打「跺子」；内、则走「熊步」。
如果有外无内，「跺子」山响，赛如打雷，疑似地震。功夫下得可观，也仍然是门外不入的表面文章。
青年八极拳家的「跺子」打法是： (1) 只提膝盖，局部弯曲；不提腿胯，全肢运作。 (2)脚掌提高踏地——何处是「八极八极，脚不离地」！ ﹖腰胯不沈，骨盘不坠——怎么叫「八极招招不离胯」！﹖(3)意念上珍爱地球，动作只到地表为止。 绝对不搞破坏，十足的环保战士。
如果曾经获得「熊步」的诀窍，一定明白：所练不是筋肉，而是意念。不在巨大的声响，而是内劲的探寻、获得、与传送......
八极拳入门第一的下盘训练，是内外合一，相辅相成，二者不可或缺的。
时代青年聪明绝顶，而越来越不能吃苦。喜欢八极拳当然好，偏偏八极入门很辛苦。 特别是下盘，确实要比许多名门正派更煎熬......
而这、正就是八极拳考试选秀的把关法：不行的，就剔除。古时候，武术是要拼命的。 不要以名门名师来自误自欺，可能会延祸一家、一乡，甚至于是社会国族。
时代真个不同了，有些小青年不但没听过「熊步」——有真有假，或正或误。就连「跺子」，也不肯打了。
其巧妙技法是把脚丫子高高提起，轻轻踩下：一起一落，纯熟自如；潇潇洒洒，腾云驾雾...... 令人睁目、佩服。 只不过，这么练，八极拳中的「沈坠劲」，可就永不可能养成了。
八极拳又非常讲究「拖步」的功夫，有练有用。
练的，是功力的养成。它不只是腿力的强壮，更要结合各式不同的「跺子」，锻练由下而上的内劲。 用的，则是实战之时，一旦接敌，紧钉不卸，分寸拿捏的自动化调节机制。
时代青年打「拖步」则是： (1) 前脚跨步大而远，基本上说是好的。 (2)落地之时呢？ 则纯任自然。 没有要领，没有各种各样不同的「跺子」，卡实是有够稀奇啦！ (3)至于被拖的后脚拖移多少呢？ 则是自然加偷懒。 常常拖得太靠近，而且没有命意，全无作为。
当然、他们确实用功练过的。打来顺畅，信心十足。 特别是地板之与鞋底，擦摩平顺之后，有时步步连拖，真如溜冰场上的风光。
或因用法早已无预于战场，「跺子」可以不真练，「拖步」也只剩下个虚像了吧！﹖
《吞吞吐吐做招式，伸伸缩缩练功夫——下盘》
拳术之所以竖立门派，当然必有其特色。而特色绝非外现之形象，乃是攻防之用法；与为了要遂行如此之攻防，而调配设计出来的功法。
因此，想要认识一个拳派，就不是去计算它的套路与外形，而是观察它的应用原则与锻练方式。
八极拳的格斗哲学，及其衍生出来的技巧，乃是「步步前进，天下无敌」。乃是「身如泰山稳，先入虎口中」。 乃是「打拳如走路，看人如蒿草」。 总之、打八极就是要练成：「拳去不回，打垮为止」。 绝对强势，绝对拼命的手博之技的。
所以、八极拳的换步，要求上一式之前脚，必须落在原地、或稍前——分毫不许后退。
而且、运作之时，此前腿的体重承担，绝对不可丝毫输送给后腿。前膝绝不松放，正误易见，一望而知；除非根本无知。
时代青年打八极，似乎随时随意，都可以转移体重。吞吞吐吐，如他们日常讲话的语不成句；伸伸缩缩，像他们做事的不愿负责。 打拳、是真的可以反映性情的。
而似此忍心害理，将八极拳之灵魂抽离的打法，就不只是污蔑八极拳，根本是在毁灭八极拳了！
《打拳不如猫狗，出手自寻短见——上盘》
虎、是猛兽；又能吃人，人人畏惧。难怪练武之人喜欢老虎，老想跟牠们扯上点关系。
于焉，有手形：虎爪。有招式：猛虎下山。 有套路：黑虎拳。 而也有门派：虎拳（门）。
只是、除少数杰特之士而外，大多只是人学畜牲的摹仿「秀」，而不知道武术之所以仿习众牲的精意之所在。
八极拳打一个「熊虎二形」，「熊步」已略述于前；而「虎膀」，则是上盘由背而膀，再到拳掌的一道秘传功法。
这个功法的锻练要点是： (1) 「力由脊发」，绝不可以做两肩两臂捅两拳的动作。 (2)绝不分别左一拳、右一掌的个别操作。 同体一身，而互不相识。 而是左以动右，右以发左的前后、内外、出入；攻防配置，救援呼应之原则。 (3)有了上盘的成绩之后，才能承接下盘传来的劲道，上下齐一，达到「全身一拳」的基本操作，而也才有希望达到最高的理想境地。
等到习得「虎膀」的实际操作之技后，就知道所谓虎啊豹啊，不过是武人喜借猛兽形象，以自壮大的一种积习而已。要紧的是，把人练好，不是真学什么龙虎鹰蛇。
其实、就是看看自己家里豢养的宠物猫狗，逗牠们追逐、游戏之时，注意牠们的肩背，与前肢的动作关连何在！﹖则武术中难觅难求的所谓密诀，也就真相毕露了。
从今以后，再也不要说什么「画虎不成反类犬」了。拳打不好，那可是猫狗不如的勾当哪！
那么、要送给年轻八极拳迷们的建议，似乎是：先到人道协会去领养一只猫狗啰！﹖一定可在增添生活乐趣之外，更还对打拳练功，具有积极性的意外效果呢。
至于消极性的警告呢？则是拳也掌也，务必先从小学教材打起，然后中学，终至大学。 练功、不适合着急；求学、不可以躐等。
幼儿园的小可爱，捧读博士班的教材时，是一幅何等滑稽的镜头啊！﹖博士的读物，却是孩子的「毒」物！ 明明是前途无量的年轻八极拳家，怎么忍心让自己去虚伪地摹仿高手作拳，而残杀掉自己原可拥有的光明未来呢！ ﹖
须知高人出手，外现似短，而其实极长——乃是由后脚跟到前拳锋，人体最长可能的距离。而且、其所运作的，是内劲缠绕的曲线传送。 名人高手出拳之时，随意挥洒，伺机而动，不论拳掌离身、以及敌身目标位置之远近。
小青年爱慕高手是很自然的，应鼓励的。但是、学贵有序。 不是「看着葫芦画个瓢」的似是而非，自欺而不能欺人。 必定会落一个求荣反辱的反效果，多年血汗一场空。
拳、打得好，当然好，而且是越好越好。打不好，尚未好，也没关系。 只要天天打，打得对，慢慢就会有所提升。 但是、虚假的，自毁式地学习高手，每天打拳如演戏，就等于是慢性自杀，而永无进步之可能矣！
《一丝不挂当交警，自动缴械搞神拳——上盘》
所谓「缠丝劲」，本是中国武术，各门各派，通用共有的基本技法。
如今、武术没落，真意不彰，而邪说竞起。有的主张「缠丝劲」专属某拳某支所独有，别人都是学它的。 有的则把「缠丝」二字诠释到高妙神秘，不可方物之境地。
其实、古时农业社会，男耕女织。家家养蚕取丝的工序中，人人熟见那抽取丝头，缠绕采集的步骤。 武术家举日常生活中的熟悉活动，来解释习武练功时的重要原理，取其方便而已，不必大惊小怪。
而况，「缠丝劲」也好，「缠丝经」也好，「缠丝精」也好，全都是要练的。是要通过慢慢实践、体会；不断摸索、纠误，而终至「身通六艺」之技术的。 只说嘴、辩论、着文、出书是不相干的。
八极拳、极其讲究「缠丝」。任何人可以尚未养成，或是功力不高。 然绝对不可以不练，不曾练；根本就不知道要练。 和到底应当怎么练？
练「缠丝」，是从手练起的。只因为、手最灵活。 手脑结合，以心使臂，来做各种各样的动作，较最容易得要领。
等到有了体悟，则循此理法，八极拳由上盘而续练下盘内缠外不缠之术。然后，再上下合参，而逼练中盘。 终使其至于「周身大缠」的终极目标。
是故，既使初学乍练，「缠丝」岂可不一试练！﹖虽然练得不好，总要努力追求，希望逐渐地进步、提升......
切不可像现在的青年八极迷，拳也掌也，全部平铺直叙，直去直回；不滚转，不回环。一整套八极打下来，咦、怎么有如上下班时，十字路口比手划脚，指挥交通的警察！ ﹖
八极拳就是实际拳，不玩假的。废话少说，打拳来看！ 没什么玄理，只讲求实学。 其「缠丝劲」的训练，有方法、有程序、简单易学。 虽然功力深浅，成就在人。 但是、只要依法行功，就一定会有或高或低的成就。除非下定决心，就是不练，那就只得由他。
时下有部份年轻朋友打八极，除了不找八极拳中必须具备，又极其讲究的「缠丝劲」之外，更常常极其聪明伶俐地把许多辛苦的打法，给悄悄转移了，统统抽换了......
打拳嘛，节奏就是一发一蓄，一蓄一发；又蓄又发，再发再蓄的连续反应。蓄势要足、要充分。 而发则首贵在忍，忍到不得不发之临界，然后沛然一释，莫之能御！
如果像今日青年八极拳的这种打法，将招式中的各个动作，一律平等对待，竟然一视同仁。没有界定，就没有分工；没有作用，就没有意义。
这在训练上头来说： (1) 不追求发劲，就不是武术，只像体操。 (2)前置性地先将锻练的重点取消，临执行时又将紧要的结构放弃，则做了等于没做，除了自我欺骗。以及(3)躯干自愿居于无感状态，拳脚再怎么辛苦也是做白工。
其在应用上头的怪象则是： (1) 没有前手，不防不御。 就是自动缴械，不战而降。 (2)不开敌人的门户，所谓「开拳」——八极拳之另一名谓，所谓「开门八极」，全成虚语。 (3)后手攻人之时，自己出拳如孩童；大约、敌人一定是死猪吧！ ﹖
《低头弯腰找东西，虎背熊腰不可寻——中盘》
一百年前，堂堂天朝上邦，惨遭东西蛮夷，轮流打败！从此、信心尽失、尊严扫地。 政治、财经、教育、军事、科技、艺术、一切唯洋是尚，希冀「全盘西化」。
当日，确有亡国之危、瓜分之惨。为了救急，「师夷长技」，应该是个暂时性的不得已。
如今，一百年了。挨了一记左钩拳击倒在地的古老中国，亦已挣扎起立，可以继续比赛了。 可怜、却仍在醉心西学，爱慕崇拜...... 一付「只吃得醉醺醺，站立不稳」的蠢像，早不是洋人的坚船利炮，而是自己人的心悦诚服了。
就拿体育、拿武术，这么一件小小的事例来看，则洋人好动，动的乃是筋肉。藉此筋肉之劳，获取一些些心肺功能的改善。 识见浅小，以为得意；大小比赛，热闹非凡。
然而、太粗糙、走极端；追逐名利，出卖健康。冠军、金牌们的一身伤痛，难享天年的惨痛事实，与他们的比赛记录，同样辉煌。
头晕目眩，脚步踉跄，方向难辨的国人同胞「西」向而望，不见「东」墙...... 亦步亦趋地，追武唯恐不及。 甘为奴婢地，恬然不以为耻。
比如共产中国，官民合力，泡制出来的「样板武术」，专门「以西洋地板体操，练中国武术套路」。就是中国人的国耻，世界人类文化史上的奇观！
宝岛台湾的民间武术、社会武术，正在沈闷中急速消亡，势不可阻...... 而官学两界的武术，早已白旗高举，投怀送抱，一跤跌进「样板武术」的怀抱，以驯服顺从，为方便得计。曾闻比较粗俗的说法，喻为：「尾巴跟着屁股摇，可怜跟了个臭屁股」！ 十分难听，而爱莫能助......
至于八极拳术在台湾，主要是在青年知识分子中流传。体格一般都欠精壮，当不了选手，代表不了「中华台北」。
是故，八极拳并未惨遭「样板武术」之毒手，而是顺应时代之潮流——自然西化掉了的。大学生嘛，身上早有自动内设之装置，虽练习而不讲究，求简易，尚西洋，不费吹灰之力，即可离谱出格。
例证吗？比如：(1)低头俯首，斜眼视人；完全不调脊椎！ (2)上无顶劲，中不竖身；完全不调脊椎！！ (3)驼背弯腰，夹脊与命门不通；各自为战，左边与右侧无涉；完全不调脊椎！！！
最主要、最根本的是：学外国人练筋肉。而似乎完全不知道中国武术练的是骨节。 骨节主操，而筋肉随之。 两种主功能的取向不同、差异两极，中间隔了至少一个太平洋！
八极拳讲究「虎背熊腰」，不是成语——以描绘膀大腰圆，半截儿黑塔似的傻大个儿之体态——乃是、真正有着练习上的要求。是要在如此的要求之下，练功打拳。 才合乎八极武术的原理原则，才可能逐渐地向下深入，向上提升......
而且、虽说功法宏深，似无止境。其实、入手开蒙，简单明暸。 就看小青年(1)知不知道？ (2)相不相信？ 与(3)肯不肯做而已！
比如说这「虎背」，不过就是一个脊椎挺直而已。
脊椎打直，就比如说是在钢琴——西洋乐器，靠了它，才能定立音准，组大乐团。而、正好是中国音乐之所无——上面，先要调定那个中央C；然后右手趋高，左手走低的黑白键，才能有准，才能设定。
有了这个直立的脊柱，更要能与心意建立关系，而后才有可能去做出或弓、或射；或左转、或右拧；以及柱柱拉拔，节节迭压等等等等的身法锻练。
举例来说，也就不致于荒乎其唐地把「大小缠丝」，给练成了擒拿手法——虽然擒拿确有「小缠」、「大缠」与「反缠」之术——而不知道八极拳中所谓的「大缠」就是「身缠」：有拧转、有压缩、有惊炸——练的是八极拳中极其要紧的「十字劲」。
而「小缠」则是「臂缠」，必须要研练脚步、躯干、胳膊、与拳锋的连锁反应。也就是以步逼身，以身催臂，以臂出拳的身手关系之组合与建立。
至于「熊腰」，首先就要了解，牠绝不是没腰。亦即：要练习外不多转，多转则斩。 与外定内转，形安势急的操作策略。
脊椎、是插在骨盘里的；似不妨将二者喻为爱国西路、与重庆南路的十字路口。前丹田、后命门，地位冲要，为练功之枢钮。
熊熊的腰，不是不活，而却相对稳定。不是左右扭转以为能，更重要的是要能上下贯通，才是好本事。 练武之人的腰，如果太活了，得意于左右转动的角度，就必然在一招一式、一举一动中，将上盘下盘，连贯一致的可能与必须，齐腰斩断！
《上身与下体结婚，前胸与后背离婚——中盘》
眼看着一个个，一队队的青年八极同好展演绝技之时，真令人不敢相信自己的老眼！只因：
明明或是单人的表演，或是团体表演中的每一个人，怎么可能呀，人人都有魔术一变四，个个都幻化成了四、个、人！﹖分别是：
张三：上半身，
李四：下半身，
赵五：前半身，以及——
王六：后半身！
青年高手们的志诚、与努力，是不容许轻忽、与侮蔑的。因为：他们确有很奇怪，很惊人的成绩。
打比方说：如果上身的张三是先生，下体的李四是小姐的话。则经过他们长期认真的恋爱追求，张三先生已经同李四小姐正式结婚，组织家庭了！
但是、结婚嘛，一定是张李二府，乾坤两造的大喜之事——仍然是两个人。再怎么亲密的结合，先决条件必然是结而合之，明明白白地标示着：不是一个人的事儿。
练武——中国武术——的基本要求：却是必须是一个整人，全体投入而从事之。绝对不是用了许多功夫，费了许多心力，努力地把上身与下体，配合得天衣无缝，而落一个抱歉之至的大遗憾是：从根本上澈底打错了主意！
青春期的大孩子嘛，想结婚？是自然的。 认真地去恋爱，也令人欢喜！ 而、多少年月血汗，虔诚的心愿却投错了地方，弄得完全不是那回事，就实在引人浩叹了......
再打个不伦不类的比方吧：练武、不是成家，而是出家。
出家的目的，是把你一个人——完整而孤单——给修成正果；然后再普渡众生。成家呢？ 才是男女双方，百年好合，家庭和美，子孙满堂！
成家之与出家，是反方向的。人人可有自由的选择，却绝无能力去颠之倒之，以此作彼的。
底下，该谈谈人家赵五、王六了。
原来呀，这赵王两户人家，本是芳邻。好比说：这赵府是前邻吧，那王府就是后居，乃是共享一堵墙壁，鸡犬相闻，前心贴后背的两家一体之关系，本来一直挺要好的。
后来呢，也不知道是赵家包了饺子，没分给王家品尝呢？又或是赵家周末的卫生麻将桌上，王家偷了张牌？ 两家伙儿红了脸，进而澈底闹翻，终至于老死不相往来了。
如果说远亲不如近邻，而包饺子、打麻将乃是小事儿，还能为这点儿芝麻绿豆，就拧成这样？至于吗！ ﹖
那么、就一定是有人在中间搞破坏，澈底分裂了这难得的前邻后居之关系啰！﹖
若问：泡制祸害的坏人是谁？
曰：尚武青年哪，成群结队的，没瞧见吗！﹖
再问：他们凭什么本事？
曰：打八极拳哪？哦、你没来看表演哪！ ﹖
如果还有笨兮兮的三问：真的假的？
那就不必回答了，自己去看嘛：
光天化日之下，人人可见的真实人生是：若辈年轻小伙子打拳，只有前半身从事，后背置身事外，全不参加。无论怎么踢呀、打呀、进退、起伏、踪跳、回转...... 好像事先规定好了，只允许半个人——前半——可以工作；而后半不许进来，只许旁观。 完全没概念，不晓得任何门派都要从后到前。 是先有后半身，推及前半身的基本操作法！
如此这般的赵五、王六恩怨芳邻；再加上前述的张三、李四恩爱夫妻，哇、一人而化四人！这是何等的神通啊？
八极拳当然不可以这么打，任何拳也没有这么玄的打法。这根本已经不是拳术了，只怕乃是仙术了吧？ 而仙术高妙，当然不是肉眼凡胎，只知打熬筋骨之人胆敢妄议的了。
《只设终点无过程，误将姿势当动作——全盘》
青年八极拳家还有另一极大之特色是：只肯摄影，而拒拍电影。
也就是：他们只当平面媒体的「麻豆」。而下定决心，绝对不接电视广告模特儿的通知；虽然片酬一定比较高。
还不清楚吗？小青年们打拳如拍照，一个一个地摆「破死」，十分到位，艳惊四方！ 而、不演电影的意思就是：不做「爱可生」！ 虽然他们一直在动，但那些汗下如雨的动，却是不算数，也完全不能够谈是非正误的。
武术的招式，兼含动、静。
动、是动作；静、是姿势。姿势、是动作的终结点、目的地；以及、下一个新动作的发动处、起跑线。
而、动作呢？则是前一姿势与后一姿势之间的桥梁、航线；无论是城乡小道，抑或是高速公路。
当然、打人是靠动作的；姿势只能吓吓人。所以、动作才是一个招式的灵魂。 而姿势吗？ 则好比是肉体。
灵魂也不可以没有肉体，作为依附。否则、飘飘渺渺的玩意儿，一个字叫：「鬼」，两个字叫：「阿飘」，三个字呢？ 一定是叫：「魔神仔」了吧！
不必再设譬为喻了，没有动作地摆架子，不管功架摆得多么美、多么好，那都叫做：魂不附体！
《速度忽快忽慢，身手不应不合——全盘》
中国武家喜欢延用古老哲学上的名词，一方面勉强解说原理；也可能曾经试图慢慢地建立原理，而至今仍在「革命尚未成功，同志仍」在打拼中！
另一方面，却又在其同时，藉此玄词而大放烟幕，故示神奇。隐蔽掉了多少诀要、原则；牺牲掉了多少可造的英才！
这些个常遭引用的词语、好玩哪，又多系两个不相同、相矛盾、又相反相成的字组，如：阴阳、乾坤、虚实、刚柔等等等等......
相当遗憾的是，没有使用宇宙、与世界！原因不清楚，是怕泄露了天机吗？
时下的一般说解认为：宇宙，就是太空、外层空间；而世界，就是地球、人间。在人间关系来说，世界差不多等于国际。 而宇宙中的人与外层空间人之初接触，则尚请稍候......
其实呢？
请来一看：
宇：上下四方——空间也。
宙：往古来今——时间也。
世：三十年为一世，是时间。
界：东西南北为四至，是空间。
两个不同的词，四个不同的字，竟然、其实是同义的。
对应在武术锻练上，则空间是摆架子。时间呢？ 就是全身各处动作速度快慢的协调与经营了。
若说此事非易、当然。然而、不能因为非易就不做了、不努力、不从事；又或是假装真的不知道。
武术对于时间掌控的严密要求，是确实提出，且一直强调，是不可分秒无此君的——除了以武术为体操，您慢慢来——而其提出的方法，则是要求结果：看成绩、算总账。
也就是：必须要细密地经营时间，处理动作，以达到「千里来龙」之时所要求的一个字儿：叫「应」；以及「到此结穴」之时，叫「合」。
「应」、是呼「应」，是上中下盘此呼彼「应」。是在运行途中的讲究，用以保证动作完成时正确而且强大的效果。
「合」的意思呢？则是上中下盘，内运外动、发劲功能、与杀敌意志、必须一同聚焦爆发于同一剎那、同一瞬间之谓。
是故，做动作时，除了方向、角度、水平、以及攻也、防也、或蓄、或发等等空间上的正确比划之外，时间上的精准，实在更决定着一个武术动作的成败与效果。也就是说：空间处理得再好，时间拧了，全盘皆空！ 须知：空间、只是人类活动的环境、舞台。 而时间、才是生命本身。
敢问：「小朋友、今年几岁」？那就是时间，没有还价余地！
再问：「你住那儿啊」？则曰：「哦、我明天就要搬了。 这学期、搬三次了。 没办法、省钱嘛」！ 像这种次要而且多变的，是为空间。
青年八极拳的练法，因为舍弃了时间因素，而只从事空间，赶不上趟儿。就必然出现：
(1) 下盘腿脚因为「做工距离」近、地心引力强、而先到站；上盘手臂经常误点。
(2) 中盘因为不知道也要参加营运，所以车辆根本不出站，当然开不到目的地！
(3) 手臂的运使，虽然已予自暴自弃地简化，仍然赶不上腿脚。 然而、习惯成自然，见惯不惊怪。不配「合」、不呼「应」，却练来流利顺畅，挥洒自如...... 坐实了锻练的谬误，保证了心愿的落空！
总而言之， (1) 武术招式去掉了时间成份，就不可能发劲； (2) 不发劲就没有杀伤力，就是体操； (3) 是体操就不能作战，也就根本不是武术了！
《后语》
天地之大德曰生，孔孟之儒道尚仁。仁、就是果仁；也就是生机。 是天地间可以开花结果，繁荣传种的至高能量......
武术、虽是小道。也是先人数千年来，人命牺牲，肝脑涂地的心血结晶。 吾人殊胜因缘，侥幸获致一二，怎能忍心害理，阻挠修行的途路，扭曲珍贵的要诀，误导志诚的青年，而斩断传承的血脉啊！﹖
可爱的热血青年，热爱八极拳术，早已是长久存在的珍贵资产。只要能再添加上研究的热情。 亦即是：(1)破除迷信，不讨便宜。 (2)不但不看轻别的门派，更还要谦虚地向各门各派去异中求同。 以及(3)敞怀肉袒，正对拳法本真，全体直前，真真正正地性命已之！ 而、不迷心失路于师门、班辈一类的身外之物上。要知道：武术以决生死，乃是绝对科学。 不因流传在野，就变成了民间信仰。 那么：
年轻一辈人士的八极拳想要练好，其实不难，因为：
(1) 招式与套路，早就学会了。 只怕太多，不嫌其少。
(2) 就以「八疾」为标准，赶快做个八极拳的全身大体检，严格而精准。
(3) 最后、当然就是：有则改之，无则加勉。 「有恒为成功之本」，八极赖新血而昌！
八极「八疾」不可犯
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