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为什么现代人练武还要学习武打的技术
2017-10-12 16:10:51
今天订下的这个题目，似乎令人觉得怪头怪脑的。这句话就好像问：「为什么现代人吃饭还要把食物放进肚子里？」天下有这么滑稽的题目吗？你练武，而「武」就是武打的技术，怎么蹦出这样的题目呢？其实这里头埋了一点东西。
古时候武术是一个至为重要的东西，不论人与人斗或人与兽斗，小自个人自卫，大至保乡卫国，它可说是生存的必须。而现代呢？时代进步了，武术可说是被淘汰了。残存的一些是什么呢？有人说今天走在街上，运气不好遭人欺侮，需要自卫时，你若学过武，机会可能好些，占点便宜。有人说军队里头，有时需要近战的格斗技术，虽使用枪械，步枪上头还要装刺刀。但我们都希望有安和乐利的社会，并不希望经常有机会表演自卫的功夫。因此格斗的机会毕竟愈来愈少，重要性愈来愈低了。你看现在北约盟军在进行的战斗，常常敌人都看不到。从前，我们用手指扣扳机开枪。现在是按钮，真正叫做决胜于千里之外。你的目标都在荧光幕上出现，在荧光幕上摧毁，武术实在是没有用处了。
大约一百年前，清朝被列强的坚船利炮打败，被打败的是什么呢？是清朝，是清朝的军队。再问一次被打败的是什么？是从前传统清朝军队里的士兵、将领所学习的武术。不幸的故事，我们大家熟悉的，如八卦掌的高人名手｜程廷华先生死在枪下。功夫再好也抵不过子弹。因此之故，许多人都干脆不练武术了，当时确实有很多人放下刀枪，回去务农，因为他们觉得武术实在没有用。数十年纯功，比不过一个小孩子，手上拿把枪，扣一下扳机，瞬间就令你灰飞烟灭。
很多人认为武术是没有用的，打不过枪炮。指的是什么呢？是说武打的技术已经淘汰，战争的手段完全改变了。但也仍有一部分的武术家，或较有明睿眼光的非武术界人士认为：武术仍有它的体育价值。不打人了，但仍可锻炼自己。把杀人的手段，变成养人的技术。所以时到今日，我们依然练武。除了少数人，特别是年轻朋友，还存有大侠梦，想要练成武术来力敌万人之外，我们大都明白，练武第一是要坚强体魄，第二是要锻炼精神、意志。当然从武术中，也许我们学到些格斗技。那么第三，万一真的运气不好，还可防身自卫，只是机率很小。也因此，就有把武术作为一个具有民族色彩的健身操的说法。之所以强调「民族」，也是在实际情况上作的一个对比。我们国家的体育，是以西洋体育为内容的。这始终是我不能理解的一件奇特的事情，但事实如此。从我们有新式学堂开始，都是学西洋体育的。但西洋体育是否真能造福我们这种东洋人的身体呢？大概有一百年光阴了，西洋的体育方法，本身发生许多弊病，咱们也都看到了，而有没有把它做为一个借镜，检讨我们学校内的体育课程？好像从不曾有过。我认为在我们还没变种前（异族通婚至少也要连通三、五代才会变种吧？），也除非我们全体变，否则西洋体育对我们并不是那么合适的、唯一最好的运动方法。更何况我们国家常说民族精神教育，也着实花了很多力气。但我们所教的学生，所有崇拜的运动明星，都是外国人。年轻人得到的暗示是：我们永远都是第二等的，我们永远不如人家。我们用他们规定的方式来竞赛，来这么玩球，来那么赛跑。我们派一个队出去，先安安心：我们大概是会输的。倘若得了奖就非常高兴；万一得了金牌，那就更不得了。我们能安于这样，坦然接受，这件事在民族精神教育上怎么讲？今天离题了，就此打住。
回到题目上头来，武术这个东西，是否是一个具有民族风格的医疗保健体操呢？答案是肯定的。确实很多人练武得到了好处，我自己就是「见证」。我自小有「家传武艺」，不是少林派，也不是太极拳。我们寒家几代的人，呼吸器官都不好，从肺、气管、到喉咙……其中最「杰出」的就是我。小时候，我不像你们坐在教室看黑板，而是躺在家里看天花板。一坐起来就会咳、会喘。所以说练武，若问我杀过多少人？从来没有。若问我救过多少人？我也不清楚。问我帮助过多少人？我相信是有的，至少救了我自己。它绝对是很好的运动方法。但有一点需提出来，就是：现在愈来愈不讲究武打技术，使得武术愈来愈变形走样。就好像一栋房子，年深日久之后，它的门不太好拉。因为房子的结构会慢慢有些偏差，而这时就需要维修了。
底下我们要检讨几样东西。但在此要先提出，我们今天还要提倡武打的技术，并非提倡暴力。你想想：台湾社会鎗枝普遍。你要做坏事，当然是用刀、用鎗。绝对不是苦练三年武功，再下山寻仇报复。另外，这里我们强调要练武打技术，也非纯粹怀古。但练武坚持要练武打技术，是因为要维持武术的纯度，希望武术仍然是武术。它的精纯度愈高，相信能为大家的健康所作的服务也会愈好。打个比方，我咳嗽，不是很严重，想到街上买一瓶「川贝枇杷膏」。因为它的广告熟悉，价格便宜。然而产商基于许多经济利润上的考虑，它的纯度可能有限。但如果我到中药房请他配制一瓶，价格虽较贵些，成份却较精纯，效果也就较好。而倘若我找一个好中医师，请他诊断，根据我的情况配药，那效果就更高一些了。
武术为何会走样？是因为武打技术没有被精求，这里提几个事实来讨论：
古时候武打技术是危险的，基于道德和法律上的考虑，他们利用巧妙的功法设计，让年轻人可以锻炼学习。而且锻炼的方法会不断提高，令学习者的能力逐步提升。但如何用？他并不先跟你说，甚至还用种种方法将它隐蔽过去。大部份中国武术看起来没有外国武术那样痛快、清楚，便是此因。特别是「北拳」，更是如此。而「南派武术」比较实在，是因为隐藏较少，常把用法含在锻炼里，所以保存较多。台湾本地更是一个「南派武术」的宝库，许多的锻炼还保存了明朝的风格。我个人对「南派武术」相当尊重和爱好，但因跟我自己个性有些距离，而喜欢学习「北派」的东西，我所知的也仅限于「北派」。「北派武术」，除了少数门派，比如「螳螂拳」，可以在经过若干锻炼之后知道招式里的含义。很多门派的用法都是隐藏式的，例如「长拳」。这也是「螳螂拳」之所以能流行到全世界，广被中外人士喜爱；而「长拳」却常被批评为花拳绣腿的原因。
我自小学「长拳」，不愿落到花拳绣腿之讥里；想研究用法，和师兄弟互相切磋；摸了老半天，还是只落了个眼捷手快不怕死的结果，和没练过武的差不多。那为何练呢？又有说要学对打，才能知道怎么用。所以从徒手对打到兵器对打，我都练了，但我还是不会用。原来所有的对打都是假的，因为不假不能打。真打，三两下就结束了。武术里的对打有几样作用，一是娱乐。古时候不像今天有KTV、电影，他们常取材于武术来娱乐，如当时的「玩会」。有的与戏曲有某些程度的结合，再加上英雄故事，常在舞台上做些对打表演。但为了娱乐，为了安全，不能真打。例如「单刀破花枪」，若是武术动作，我砍的位置会在肩膀的高度，以便对方缩头时，还能砍到头顶。但表演时，我用刀砍对方的头，我得砍到头发高，令对方可轻易躲过。技巧更好的，不是砍而是拍，拍得对方头发飘起，显得惊险万分。倘若我持枪扎对方，则故意扎空而在抽回时在脖子两侧擦过。速度一快，只见枪缨打在脸上，枪头紧贴脖子。你说技术好不好？要不要勤练？当然也是要的；但它并不是武术。
此外，古时候武术对练，还有故意安排错误用法的。原因不外乎是为了「保密防谍」，怕人偷学。举一实例，有一种刀叫「鹿角刀」，它有一个更花妙的名字叫「子午鸳鸯钺」。有人以为是「八卦门」专用的兵器，其实是给不练武的人用的防身武器。「鹿角刀」有很多刃，不易被抢，把它当「飞镖」来使用时，打伤对方的机会较大。兵器对练里有「枪对钺」的套路，但你若真用钺把枪拿住，就无法继续进行。因此常需做出错误的动作，以便枪抽回再扎。「迷踪拳」的对练套路里，也有故意做错的情形。中国历代战争之多，规模之大，可谓世界第一。西洋有名的战役对中国人来说，规模很小。中国武术的技术，可说是累积几千年杀伐得来的经验，是血肉性命牺牲之后的结晶，是穷一辈子研究不出来的。第一，你活不到一百岁，而武术有几千岁。第二，你能杀多少人呢？而不杀伤成千上万的人命，武术怎会有今日？所以、武术一定要有传承。知道了传承，才可以维持武术的标准点，也才知道动作的是非对错。不知传承，便不知武打技术，你的内心胡涂，动作就容易变形走样，武术所带给你的福利也就降低了。
再就艺术层面来讲，今天若我唱一首歌，内容是「我爱你」，而，对象不同时，情绪的表达也应不同。若我用爱祖国、或爱父母的情怀来向男、女朋友传达爱意，这不是很奇怪吗？唱歌者若表情达意不对，这歌必不动听。跳舞何尝不是如此，若表达胜利欢愉的凯旋之舞却跳得垂头丧气，你还觉得这舞好看吗？任何东西我们都强调动作与内涵要吻合，那为什么我们要那么歧视武术，认为武术可以不知道它的武打技术呢？虽然只有一百年的时间，可是武术确实被当时的枪炮打败，有很多没有传下来。今日我们去看武术对打比赛，可以看到有多少武术内涵在里面呢？打是人类生而有之的本能；而若用自然格斗的本能，来诠译武术的动作，许多中国招式就都无从解释了。而要提升这本能到武术的层次，则需累积许多经验。若要提升到中国武术的层次，则需更多的经验和牺牲。中国武术与其它武术仍有段距离，在格斗机会已减少的今日，这距离并不容易拉近。回到方才我们提出的，若我真爱好武术，就如同爱好唱歌，我怎会不在乎唱出的乐句是否与感情吻合呢？
另有人说：我们只把武术当做保健体操，不知格斗动作有何关系呢？清末也有一些武术家并没回乡种田，而继续以传授武术为业。但他们体会到时代的改变，武术已不再是被需求的活动。为了谋生，武术转型去强调健康的重要。我曾经读到他们书上有关「形意拳」的高论，它说练「形意拳」不需换衣服，没有弯腰曲腿之苦，也不流汗。有一回我向一位师兄提及，现在外面「形意拳」怎么都练成这样？师兄回我说：「别这样讲，将来他们都是对的，我们才是错的！」请注意，我并没有贬抑他们的意思。他们强调放松、柔软……天天练，就可以达到健身的效果。这当然是真的，我也佩服他们的恒心。只是这样练是否能达到最大的健康幅度呢？不错，人的四肢需要运动，我看他们四肢的动作也作得很好。但我们都了解，人最需要运动的地方是那里呢？是五脏六腑的所在地 ─ 躯干。那么练武讲究武打技术，就能把躯干部份都练到了吗？答案是肯定的。因为正确的武打技术，非以躯干来带动肢体动作不可。
我们说武术是一民族形式的体操，很对。而他的立足点在那？是在于它有动也有「运」。我们一开口就是「运动」，结果张冠李戴，把各种球类、田径都称「运动」，但它们真是「运动」吗？应该只能说是「活」动，因为它们有「动」而没有「运」。没有「运」时，就有可能会过度地劳「动」。为争取锦标、酬劳，没有内里的「运」来管制，不晓得内里的承受是有益？还是有害？凭着年轻力壮，筋肉过度发挥后，很多名将、金牌选手、职业选手练到后来健康不好。说他们是运动员，我倒觉得他们像是娱乐明星。看他们打球，我也常觉得打得真好，但对他好吗？名利双收，但代价是什么？正因如此，就像我们常觉得武术｜这个中国人的体操方法｜不但值得在学校教育推广，也应该介绍到世界各地去。
练武是有阶段性的，如同演奏西洋乐器，需要先学会圆舞曲，再进入层次较高的协奏曲。然而，其所不同的是：西洋乐曲层次分明，曲目不同。而中国武术却在同一套路上，展现不同的层次。而武术层次所追求的方向是什么呢？既是武术，当然是武打的技巧，不应因为现代、或古代而有所差别。我曾见有些「太极拳」，因顾及练习者年龄较长、或体能较弱等因素，而将武打技术抽离。这我并不反对，因为武术现在的功能已不是要杀人，而是要活人：让人活得更长、更好，有何不对？但那不叫武术，而应叫体操，是太极「操」。如此，才切合事实。
也有许多老师除了教技术之外，还讲哲学。这是非常正确的，而大抵可分为两种：一是讲道德，谈的不外乎是忠孝仁爱信义和平。但是四维八德并非练武才强调，这在家庭、学校教育里都是重视的。中国武术是融入生活的，而非独立于社会上的。武术家和一般人一样。不像日本的武士，有特别的服装、发型、走路的姿势、讲话措辞都与众不同。日本武术家有他的尊严和骄傲，这和中国截然不同。中国武术的最高境界是：「看不出您还是位练家子！」另一种方式则是透过实际锻炼来身体力行、体验中国的阴阳、太极、五行这些哲理。当然有很多武术在书上把这些理论做演绎、发挥，我们读这些书也能得益，但绝对不如亲身锻炼，在实作中体会进退、吞吐、浮沈这套中国所传导的哲理。在台湾受教育一定很了解，我们常读书应考，把记住的背诵出来，就能考上好学校。但常常是人与理无法结合，融不到一处。这问题很严重，不能保证受到什么教育的人，就到达什么层次。原因是没有消化作用在里头，都是古人所谓的记诵之学。练武的好处就是能身体力行阴阳的衍化生发，检验的方法就是武打技术，能把哲理和血肉之躯结合好的，才会打赢。动作为什么如此移动？又那样比划？是基于中国传统的哲理。若我们注重武打技术，遵奉着做，则体会自然也就愈深。
武术是多元目标的活动，可以防身、健身、修身。但若不讲究武打技术，如何致用防身？不讲究技术，如何达到最佳的保健效果？不讲究技术，如何体验深一层的哲理呢？我在国外，教许多外国人打拳。虽然套路一样，总觉得洋里洋气的。也有些学生很用功，体能不错，也真心爱好。但到某个程度，就练不上去了。这是他的文化背景、哲学指导没有办法。我常鼓励我的学生多去接触中国的舞蹈、绘画、书法、戏剧等东西来帮助他们提升。我们都是中国人，所见所触都是中国的东西，比较容易达到高层次的武术造诣。但有一个关键，就是得把它当作武术来练，绝不能自以为先进，而自动放弃它的武打技术才行。
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