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如何成为内家高手
2017-10-9 17:04:28
内家高手的育成，方式有三：一、年轻力壮，打起拳来故作老态、病态、中邪态...... 二、投名师、入名门，建立关系，而切勿真练！三、学一口形意、八卦、太极等等之玄言妙语，最好连自己也不懂，才好向人说解，以为是大道真理。
─ 各门各派，各班各校，一、自编教材，经试教后，再三修改。 二、自定义考试方式、与标准。经实施后，再三修改。 三、若干年后，近似之门派，互相参校如此之制度确可信赖否？ 可以实施否！？ 夫然后斯有可能制定阶梯教材，与等阶检定。
─ 中国自古，科举选士。 更早，还有九品中正之制度。 今虽不必，亦绝不可以去向日本武术效颦东施，延用其分等分段之制规。
─ 农业社会的人，如放山鸡。 工商社会的人，像饲料鸡。 体力则退化、脑力则简化。古人习武练功的方法，怎么能够不调整！？
─ 传统武术至少要有十万大军，有投票权，或能博有钱及有势之人稍作垂顾，而作倡扬。
─ 以西洋地板体操的训练，练中国各种武术的套路者。 不是现代化，而是异质化。
─ 剖析古传武书武论时，要帮助它，用白话文说清文言文。 要完整它，把忽兮渺兮的旧陈述，用现代话把它说明白。
─ 现今世代，居然有小青年来练武！？ 真是来人就要感恩，姑善待之。
─ 一不作战、二不打擂、三不干架吃官司，而竟自居能打能杀之高手，天下奇谈！
─ 练武而不卖药，就要守得住辛苦，耐得住寂寞。
─ 武术现代化，其锻炼的量，必须降低...... 因而，其锻炼的质，一定要精炼、要提升，要尽可能地速效，要一阶段有一阶段的成绩！
─ 武术没有质量管理的方法与标准，就是极其落伍的一门学科。
─ 武术依靠小说∕戏曲，以浪漫代科学，甘愿做一只寄生虫，就是不肯现代化，乃是今日惨痛之事实。
─ 传统武术如古典音乐，无论养成于大学科系、私人学塾，是之为音乐（音「悦」。）「样板武术」如流行歌曲，无论演出于舞台歌榭、影视音响，是之为音乐（音「落」。 ）
─ 段级制始于柔道，而后日本之诸种武术，因袭承用。 琉球、高丽之武术，亦师习之。此因技术内涵、哲学指引、以及其教材编订、教学方法、多有近似，遂自然而然，同此制度。
─ 中国武术与日韩确有其渊源，而完全不是一回事。 一如中国之汉字，虽亦影响邻邦，而日文、韩语，并非中文。是故，不可能采日式之段级制，套在中国武术上！
─ 今日中国抄袭段级制，而无真认知。 其实柔道之九段五级，必先用力于基本，勤习熟练以升级...... 然后才是初段。 而，全靠技法以胜人，亦不过三、四段而已。此后，则是参考学识、人品、社会地位、以及对柔道之功劳、贡献、以认证之而已。
─ 百千年来，武术进化的脚步，从未停止。 每朝每代，武术一直在追求当朝当代的现代化。练习与应用的技术，不断地超越前人，淘汰故旧...... 直到百余年前，才因为退出战场，而未再提升。
─ 武术在今日，必须现代化，其目的是使武术较更容易地融入工商社会，造福人群。
─ 今日的武术，如不能适应当代的生活形态，就最最容易退化成浪漫的神话与迷信！
─ 古代武术之所以不断地当代化，其主因在实战需求的强化。 今日武术必须要现代化，其追求在保健功能的提升。
─ 论唐宋元明清的武术，是活的，而且是不断地在长大成人的...... 各朝各代，各有其当代之武术，那么今日的炎帝子孙、龙的传人，本来也当有其当代之武术。只是呢，而今安在！？
─ 现在对待武术，败坏到如此不堪之情状，就必须是一个传统武术重新启蒙之时代。
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