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近见各报章杂志竟刊气功文字，并且各省市均可在开展研究中。不图铁树开花，认为打坐参禅的动作，和为人们看不起的内功拳术，同时为科学界所乐道。并且要蔚为科学之林，成为气功学术。在静的一方面，可以涵情养性；在动的一方面，可以强身健体。而亦均可保健预防，治疗一切病患。并经仪器测验，由内气所发出之外气，可以显示其气温之增强。可见只要有事实存在，就必有其一定的科学原理。惟现代的科学水平，还未研究到这个新的突破阶段。今能继续事实求是，再予以正确的指导；出前人不示之秘，定必事半功倍，不卜可知。
有的说：气功也非万能，如吃饱或疲劳，或经期、妊娠，亦可不要练习。不知气功分动与静两方面的锻炼方式。如意守丹田，呼吸以鼻，小腹放松，微微若存等等，就是怎样的疾病，习之何伤？其骨折未愈，吐血下血，习之何妨？只勿作大动的功夫可矣。动的功夫，如太极拳，五禽图等等，是可以缓缓的练习动作。作歌云：
生命科学有气功， 自分动静可参透
自我调节机制体， 心身放松其自通；
炼精化炁有传授， 达摩内功治心胸；
能得一气回旋道， 静中气功入上峰；
又习内外八段锦， 五禽太极更有功；
要松要静气自然， 灵掌练法有聚散；
灵指有字为止痛， 自身电力显威风。
气原实质无形体， 科学未向此中研；
有形物质为实在， 无形物质更居先
心身健康作人事， 不似昔日遁大荒；
心身健康有功夫， 动静双修此中存。
“技也，近乎道者也”其言有自。
武术锻炼，不拘于习动习静。在‘行、住、坐、卧’上，都可以应用气功的传授，按法练习，自有安养神经，恢复大脑皮质部过于反射的疲劳。虽说神经本身并无疲劳感觉，其疲劳在肌肉与神经接处部；但神经仍靠血液营养，久用思虑，血耗伤经，此神经衰弱之所由致。如何疾病莫不由气血停滞所造成。气为阳，血为阴；阳为矛，阴为盾；矛盾不能统一，故生疾病。但气血之所以停滞，又不外乎饮食寒热与身心亏损为其诱因。所以我们能了解人生在气，气之司在肺；气行则血行，血行则少病。然而气的司令为意，意到则气到；因之在行功时，要以意使气，不可勉强，不可着相；微微若存，似有似无，才不会产生副作用。
今专以气功来说，在祖国宝贵遗产中，真是多种多样而丰富多彩。在武术门中，少林亦分内外两功；武当之太极，也是内功；自然门拳术，也是内功，也可以均名气功。方法繁多，各有其是。而习静内功，也是气功的一种。亦体育疗法一种，现应用於医院以医疗疾病和病后的恢复作用；保健延寿，卓有成效。
气功在我国，自黄帝内经素问中附有‘引导’之说以来，即是气功发明的滥觞—素问，其病多痿厥寒热，其治宜导引。再经佛（少林出之）、道（武当山出之）各家阐扬，已经有四千六百多年历史了；惟在以前秘其术，靳其论，使人们莫测高深；或传者失实，引起不良后果；甚至任谈高玄，走入迷途；使大好为劳动人民健康事业服务的宝贵积累遗产，弃置不彰，良用慨惜。要知道统阴阳两面之正。动静归正，即是厚道。道有道理，道有道功；今之气功，即属道功一种。 |
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