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气功论述

2017-3-22 20:26:17

  气功就是中国武术的总称。因为武术的涵义广泛,有南北派,内外家之别;各有运气和技击的传授。要而言之,分动与静的两种练法。分技击,花式,功夫三个武术类型的表现。其总义不出:“动中取静,静中补动”的辩证法。动中意存丹田,静中气有回旋,即:“动静有常”。总义不出:“和平持中”,“吾道一以贯之”的看法。

   习体育,练武功,尚锻炼。待人接物,为军为政,平治天下,亦何莫不然。“得其一,万事毕”。念之念之,岂特武道一端而已。即是中国文化,理论联系实际,文武道合德之所以然;是以“心身健康”为手段。因为练心的精神,要用静功,练体的驱骸,要用动功;而两者又互为依伏,斯成其为:“心身健康”。以身心健康的人民,从事于生产建设,科学研究,岂有不出色完成之理?在取精髓所在,应用于人生为原则。而千古分论,从未统一;今日得与世人明知,并公开之;所以寿人寿世,造福来兹。却非称王道霸,血食天下的文化可比。是不分唯心于唯物,行而上学和辩证法;要不出动、静、铁布衫三种练法,共以“气功”统一之。因为它们正在于只有理论,没有功夫,职是之故。

   杜师心五云:习武于处世一样,均系自一点上起。由此一点,即成 一圈。小圈而大圈,包容宇宙,无不适合;故有“圆中要妙”四字之诀。可见杜师自然门气功,早与今日我著“一O哲学”相契。而所谓:“自然辩证法”者,亦何莫不如此。(编者注‘一O哲学’是万氏武学的精华,也是气功的本源。)

   今天,气功、功夫的名气,已喧腾海外。并且有很多爱好者,不远万里,到祖国来求学。有的以为气功如此神奇,一学就成为巨人,神力莫测。有的是锻炼身体,认为一学便可还童。但学了以后,又觉不过如此,或竟莫测高深。在这大好武术锻炼的形势下,正在处于扩大影响之际,可惜的是没有指出一个共同练习气功的纲领;又于所谓‘功夫’者,有何异同。又是怎样来选择个人所希求的科别。学后又如何的坚持练下去,达到健身除疾目的。有很多人,前来打听这些底细,现不妨简介于下:

       气功,分动的练习和静的练习两大类。再为练气内壮,能承受外来的相当袭击,也是所以锻练躯体的健强手段。又有引气功于指掌之上,用来治疗疾病的。因之,总根是‘以意使气’的口诀相去不远的,唯练法上有些不同;而成功也就因个人的要求而不同。有如练铁布衫的气功,可以承受撞击,有气力;这并不等于是技击家;在对抗上,是有一定把握的。能治病的气功,并不一定是功夫好,能静坐练气之士,不一定是武术家。但有研究的,喜武术功夫的,也可能通习之。

       所谓功夫,出于粤语之打功夫,即习武术之通称,因为要武术好,得了传授,须要持恒练习。持恒就须时间,即是时日。积年累月,才成为精通的技术,而身体也就练好了。俗云:‘有功夫,请来坐坐吧’!可见功夫,即是时间的代号。功夫大,即练习的时日长些。在国语上来讲,功夫既是武术了。在北方,也以练功夫即是练武术的说法;今亦通名练功。

     现在一般以表现气力的打石头,卷铁板,汽车过身等等,视为了不起的气功。实则,只要体健有力者,教教方法,均可为之。不能以此等技术,作为气功的代表;而这些气功家,对于武术技击上,有一筹莫展的。

        事实上,气功的总决是:嘴闭,由鼻出气一口,两肩自然下垂;小腹放松,意存丹田(小腹之中);目视对方两眉之间的心理。不要着相,握固;要放松,要自然;似有似无之境。在练动功时,手手打伸,腿腿踢伸;勿用暴力,以鼻呼吸。除大练后,自可由鼻口出气数次,以后仍是口闭,以鼻呼吸。也就自然不会‘低头牟腰’,也自然不会‘发声喊叫’,显出不大方。如此练习,气向骨髓内敛,筋骨不会僵化。如练静功,在盘膝跌坐时,腰椎端直,目闭舌平,意守小腹,练法同上,只手足未动而已。其习内壮,承受住外力者,是早起作准备动作后,练提功十口。即马裆,由吸气上提,再由鼻呼气下沉;各提降二三下,此为一口;如此十口,即十次。再用竹刷,鲫鱼板,木杵(chu)等,摔打胸腹腰背和四肢。由轻到重,由少到多。愿习静功者,自便。故可全部通习,亦可单独行之。

       由此看来,即不练此等功夫时,‘行、住、坐、卧’,又何尝不可如此养气呢?意到气到,气到力到;用之静审,流通百骸,是为之劲;拘于一处者,是谓之力,如此如此。再进而言之,为军为政,诸加杂技,文学艺术,何莫不然,画好花卉(hui)虫鱼,针灸任何穴位,都要意守小腹,沉静默运,则下笔下针若有神了。秉政,也公正了。治军,也得士卒之心了。可是,不要太机械的科学化了!什么调节正呼吸,胸式呼吸,隔式呼吸等等,会‘走火’,搞坏了的!古人云:“道法自然”,就是这个自然大道理。只是,没传口诀,言人人殊,结果徒存在文字上,讲讲玄微就是;所以流入空谈,难得实效了。‘勿怪无奇,是真妙诀’,幸三思之。

   气,为人生调节机能的原动力。没有气,从何营‘代谢作用’?人们吸收氧气,排出二氧化碳;正是促进血液循环,旺盛代谢作用!气,蓄于肺,故有‘达摩内功’,专练肺部以总其成了。气行不畅,就会生病;如一断气,生命就完结了。这样看来,气功云者,即如何发展肺部,如何练此气之为用的功夫之意。是任何人所必须知道的常识,必须锻炼的技术,有何难于理解呢!其所以难于理解的,就是无人直指其练法所在,练了决不会发生副作用,而有助于全民,全人类之生长孳(zi) 息,繁荣昌盛。当然,这与‘节育’不相矛盾的,是相辅相成的。人生吗,既生了,就要幸福强健的生!独立自主的生!这一切的一切,均建立于心身健康,情操高尚的基础之中。而这基础又正系于传授气功口诀之上。‘得诀回来好看书’,就是这个道理。却一定要注意!来学气功的,多是武术运动上的爱好者,要传授动静和内壮的技术气功,不能以针灸、灵掌和其他的气功艺术来代替。其欲习对抗技术者,更要教他们以技击武术。是自卫卫国的辅导;是机动躯体,增强胆勇的法门。不然,会造成误解而贻笑外邦了。

   这种气功也就是养气之功。与其教导门下士和自己子弟:‘把气放下去一点!不要一动就提起气来骂人,动武’!不如教他们按上述口诀练功。无时无刻,不是如此!则学‘养气’,学‘涵养’等等,岂不已在其中么?所以教训是‘说嘴’,功夫是‘实践’!这是数千年来,少人悟彻,而成为绝大笑柄者。则‘气功’云云,此其源远流长,涵宏伟大,还不值得吾人学习么?

   气功气功,以意行气,意到气到,久之成‘功’。

   能运能使,能西能东。既健心身,又养心灵。

   心灵要美,物灵要健。既美且健,何事不藏?

   为文为武,为科为哲;内外兼修,心身健康。

   六合之道:内炼精气神,外练手眼身!

   六位相融合,百事可完成。

   内炼一口气,外练筋骨皮。既可却疾病,又可益寿年。

   欲得四化成,气功不可撇!

   大家都来学,家家人心悦。