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武术的内功
百度 2016-7-21 16:48:58
─ 王羲之的书法，摹习诸家。不是没有功力，然而，永远只是摹习。 小故事说：一晚，已与王太太就寝，仍然指划心惟，摹习着诸家之笔法...... 不小心划在王太太的肚皮上了。 王太太拨开来搔痒痒的手指，叱曰：“人各有体”！ 羲之从此彻悟，才有了自己的风格云云...... 吾人打拳练功，以自己的动作练自己，也必须要有自己，才能得益，才能成就。
─ 王羲之今存书法中，有时同一个字，“多至数十字，无有同者，而未尝不同也”。请问：打拳的招式，没有方块字多。 重出的机会，多于写字。 何不切记此故事，要求自己，而成就自己。
─ 今存王羲之之书法中，重出的字，比如“深”字，二十一次。 “慰”字，三十次。 “当”字，五十四次。 “羲之”的署名，七十五次。 而“得”字，竟有九十四次之多。 妙处是在，“无有同者，而未尝不同也”。 吾人打一套拳，从前与现在的打法，去年与今月的打法，此次与下回的打法，何必尽同！？更何必以尽同为能事！？ 那有什么，每招每式、每回打拳，都“好像是一个倒出来似的”这回事！
─ 打拳用招，有露有藏，有有锋，有无锋。有时“耀其精神”，有时“含其气味”。 迨如书法之追求，毕竟都是中国文化也。
─ 外功成其强健，内功促其精实。务外而遗内，不能成就于高明。 然而，仍是武术。 贵内而轻外，不成其为武术。 或是济世助人之医术，或是成就一己之仙术。
─ 锻练之法非一，心得各异。有外功、有内功、有动功、有静功...... 而其目的，则有为了武术、有为了医术、有为了仙术...... 这些功法，各有取向，而亦有重迭。 此系实情实事，不分优劣是非。 好事而无成之辈，每喜是己非人，根本不足一哂。
─ 今人喜用气字，以示神秘、高明。神州大陆更将内功正式定名为气功，不知有何好处！？ 更有人坚持用炁字，辩论气炁之不同，深不可测......
─ 人说“打拳不练功，到老一场空”者，乃指中国武术。外国武术练体力，发展增强天然之能力。 中国武术在体力之外，必须练习内外功。 其目的在另行生发成长非天然生成、而是人为创生的、专为武术需求而必须具备之能量 ─ 身心兼具。
─ 体力不是功力。
─ 体力的增强，可以由非武术的方法，以及外国武术的锻练，来加强、来获致。而、中国武术的功力，只可能由传统功法的摹习、淬炼，而逐渐具备。
─ 真功夫如吃饭，“一顿不吃着了慌”。吃得孩子长大成人，或是病体康复强健，自己也不知道是怎么做到的。
─ 练武与修道不同。修道极重丹田，而丹田在周身之上下前后，分布周遍，非只脐下腹中而已。 务必诸处气到，流走潜行，以意行气，意到气到也。
─ 武家多以气沉丹田起。而亦有气聚膻中，再下丹田之一法。 再于丹田得气后，后透命门；环绕腰腹...... 膻中得气后，后透夹脊，环绕胸背...... |
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