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武术是一种运动 更是一种文化
搜狐体育 2016-1-12 13:34:43
2015年11月，孟昭力参加并通过中国武术段位国考获得晋升高段位
中国山东网聊城频道1月2日讯(记者 张军)孟昭力，原籍阳谷县张秋镇孟海村，目前是聊城市水城中学高级教师，在学校负责后勤工作兼武术教师。另外，他还是中国武协会员、国家一级武术裁判、聊城传统武协副主席、梅花桩第十八世传人、聊城梅花桩研究会会长。他自幼就开始习文练武，如今在文武方面均取得一定的成就。去年11月份，他顺利通过在湖南长沙举行的2015年“武术国考”，由他之前获得的中国武术段位制中段位六段(金虎)，晋升至中国武术段位制的高段位七段(青龙)，该段位为目前聊城获得中国武术段位人员中的最高段位。孟昭力希望通过自己以及在有关部门的支持下，能够让武术这种传统文化在聊城再度发扬光大，在发挥强身健体作用的同时，在青少年中弘扬传统文化，为国家培养更多德才兼备人才。
希望中国武术文化能够走进校园
据孟昭力介绍，中国武术段位制是中国武术协会制订并实施的一种全面评价习武者武术水平等级的制度，是保护发展中国武术的一个重要举措，有利于让中国武术与世界接轨。中国武术段位制共分初、中、高三个段位共九段，三个段位共有鹰、虎、龙3种标志9种徽饰。初段位为：一段(青鹰)、二段(银鹰)、三段(金鹰);中段位为：四段(青虎)、五段(银虎)、六段(金虎);高段位为：七段(青龙)、八段(银龙)、九段(金龙)。申报武术段位，首先须遵守武德，热爱武术，具有相应的武术技术和理论水平。
据孟昭力介绍，他下一步打算结合国家段位制的推行，想与教育部门结合，让传统古朴的中国武术文化能够走进聊城校园，更好地造福于社会和国家。“现在很多地方的一些老拳师年龄大了，急需传承人，但目前很多青少年及父母，受当前经济社会的影响，大部分都对习武对孩子带来的益处不了解。自己想做武术传承方面的事情，可能会遭遇困难，但如果不采取补救措施，很多传统武术会面临失传的危险。”孟昭力有些忧心的说。
孟昭力认为，有些事情如果没有青少年的参与，那是没有希望的，继承发扬武术文化需要青少年的积极参与。因为在学校，学生对新生事物的接受能力强，如果在他们学习成长的过程中接受传统文化体育项目——武术的熏陶，将会对武术运动的传承发展起到重要作用。孟昭力说，武术作为中国传统文化的一部分，源远流长，根据资料介绍，武术可考证史实有4200年。然而，当今很多人对中国武术的理解，大部分将其局限为一种观赏性与竞技性运动，而忽略中国传统武术也是中国传统文化的重要载体之一。
据孟昭力介绍，在武术界有这样一种观点，武术是一种人体运动，且是一种技击术，在技击训练时强调：稳、准、狠。心里要有无所畏惧的胆略，无坚不摧的信心，超越生死的勇气。这样的训练如无德之人掌握了将是社会的危害，所以习武者必须修心养德。“套路动作是武术的形，而武德是武术的魂”孟昭力强调，习练武术者一般在初练基本功阶段就严格要求学生“习武以德为先”，缺乏武德教育，习武之人对武德认识不足，不了解习武的真正的和意义，往往就会不求上进，打架斗殴，逞强斗狠，这些人会严重影响武术今后的继承与发展。“练武先练德，教人先教心。”孟昭力认为，通过正规的武术教育，可以培养学生的身心健全和艺术修养，可以提高学生的适应社会能力等，集中表现为对个人综合素质的培养，与当前学校对青少年的素质教育的重视不谋而合。
用自己所学倾力培养德才兼备的武术人材
孟昭力告诉记者，他在8岁左右，就跟着堂叔练习大洪拳。当时的阳谷县张秋镇，习武风气浓厚，受环境的熏陶，从小就喜欢上了这项运动，对周边习武老拳师特别崇拜。后来，他于1986年考取了当时的山东省阳谷师范学校，开始了系统的学习武术拳法，拜在阳谷寿张梅花桩一代宗师韩清岐的门下，跟师父习练原汁原味的传统干支五势梅花桩(梅花拳)。他利用课外活动以及周末时间，在寿张南台跟随师父从练习腿法、步法、拿法、腾空跳跃、跌扑滚翻等基本功，然后对练套路、器械套路，经过老师的指点与后来自己的勤学苦练，慢慢的掌握了梅花桩(梅花拳)的精髓。
另外他还从国家优秀武术教练员吴贵祥大师那里习练查拳、太极拳。他吸取众家之长，后来他对梅花桩进行了一些改进，慢慢形成了独具风格的梅花桩拳法套路。“在继承传统的基础上，不断发展创新，让武术拳法更科学化、更适宜当今形势发展的需要。”孟昭力告诉记者，梅花桩(梅花拳)分文场武场，十分重视文化修养、文化教育，所以梅花桩(梅花拳)又被称之为“文化拳”。去年，聊城梅花桩已被评为山东省非物质文化遗产，目前，孟昭力已为社会各行各业培养了很多德才兼备的武术人才。 |
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