一、更绳功、亦称抖更绳。是我国武术门派中极其少见，独特的一种练功方法。这种功法的练习，不但可增大臂力，更能练出全身整力。尤其在技击中，其威力更凶，更猛，更大。所谓更绳功，其实就是一条大长绳，要求是绳长在30-40米，绳粗以双手能握住绳子即可。其练功方法是；将大绳一头系在一棵较粗大的树干上，距地面高度约1.5米左右，另一端用手将绳拉直放在地上，以做好练功准备。对于初练此功者，一时很难适应，只要坚持一段时间，方可成功。

　　 练功方法：右式抖更绳：

　　 　练功者首先将大绳一端从地上拿起，双手握住大绳一头，面对大树系绳处，此时大绳除两端未落地外，其余全部落在地上，练功者俩脚，左脚在前，右脚在后;双脚成丁八步式，抖更绳时，双手紧握大绳随身体向右转腰，胯，转身，同时俩脚随身体转动，猛力蹬地，双手猛力向右，向斜上方猛抖更绳，一气哈成，将其大绳拉直拉平。此为右小弓步式。左式与右式相同，动作相反。

　　 ;注意要点；在拉平大绳时，一定将大绳全部离地，拉直，拉平。其高度与大绳系绳处高度一样即可。同时注意转身时，腰，胯及俩腿，俩手，配合一致，同时发力。气沉丹田。形成一个全身整体力。身体各部位要求，头正，项竖，沉肩坠肘，胸空腹实，溜臀，趾抓地，舌顶，口微闭，上下俩齿在发力时紧而又紧。以上是双手左右抖更绳，只有反复操练，其功才能逐渐上身，待其臂力增大，全身上下配合一致之时，由双手抖绳，变为单手抖绳。单手抖绳时，也是左右手互换，经长期单操单练，其臂力巨增，全身整力超群，与敌交手，无由不胜。

　　 抖更绳功真正好后，其动作可大可小，可左可右，可高可低，在实战中，敌手向我胸部，头部击来时，我身手同时顺化，全身整力突然一抖一带，使敌方头部与颈部突然遭到闪动，刹间大脑供血不足，此时大脑出现一片空白，敌任我指挥，可使敌立仆。此功在推手与技击中，尤为重要。只要有条件的，此功必练。只要练功者，长期，刻苦，努力坚持，待其功自然上身之时，方能体验其功之奥妙，方知其功之主要，得之奥妙，知其主要，才能持之以恒，与人交手才能得心应手，随心所欲。

　　 　二、[1]透力功；亦称穿透力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　 此功是击敌内伤的关键功法之一。所为内伤，是指击敌身体内里，即内脏，心，肝，脾，肺，肾，之伤。而不是外伤，即筋，骨，皮，之伤。外伤易治，内伤难医。因此穿透力之功，是内家拳法之主要功法。此功法易学易练，只要刻苦练习，很快就会掌握和实用。　　　　　　　

　　 　练功方法、首先准备一块，，有弹性的，长4-5米，宽15-20公分，厚3公分的木板，[红松板，柞木板]即可。先将木板上端靠在墙上，底端离墙根35-40公分既可。以不倒为宜，习练者站在木板前，用掌根按塌击，左右手互换击之。其要点，用掌尖先去，似到没到之时，用掌根突然猛力向前按击木板，木板受按塌击力后，猛然向前颤抖后，恢复原样在击。其动作最好配合熊形单把练习，效果更佳。要求前脚蹬踏地时与掌根按踏之力同时配合发力，切记不可一先一后发力。一先一后发力其力不整，只有手到，脚到，身到，力到，气到，其力必整，威力无穷。

　　 [2]、按击树、

　　 在有条件的地方，找一棵拳头粗的小树，表面较为光滑的的既可。练功者风雨不务，每日用掌按击小树数次，其方法与按木板相同，但小树之弹性会更好些。小树随着时间的推移，在不断的成长，练功者也随时间的推移，其功力也在不断的增加。注意要点、在击打小树时，不是把小树推斜，或是把树推的来回摆动，而是用掌根击震之，使树原地颤抖，其力真正击在树内。待小树长成大树时，练功者仍能将树击动，其功大成矣。

　　 三、盘树功、亦称打桩功。

　　 所为盘树功，就是踢打靠树的几种功法，亦是几种打法。通过盘树功法，既可练功,练力，又可练技，实乃对敌之用法。此功必练。

　　 [1]，迎门铁臂、[2],鹞子翻身、[3],蹶子腿、[4],贴身靠、[5],狸猫上树.

　　 练功方法；

　　 [1]迎门铁臂；选一棵约10公分粗细的小树，表面较为光滑，以不伤身体各部即可，练功者以左脚在前，脚尖微扣，右脚在后，左手在前，手心向右，自然下垂，沉肩坠肘，右手在后，右手心靠右肋部，头顶项竖，气沉丹田。站成丁八步势，或以轻步站的姿势，目视前方小树，作到；身体一静无处不静，一动无处不动。

　　 2],鹞子翻身；

　　 其身架姿势与迎门铁臂姿势相同。视树为敌，踢树时，左脚在前，右脚在后，左脚向前一步落地，以左脚掌为轴，同时右脚紧跟向前向树蹬去，右脚似蹬未蹬树之时，身体随左脚掌为轴，突然向后转身，左手随转身，从下向后向上翻掌，手心朝前。右脚随转身瞬间，猛力向树蹬击，右手随转体，掌心向外向树处，使树受力后原地颤动。注意要点；左脚向前落步，向左后转体，以脚掌为轴，右脚由后向前向树，脚尖向上，突然转体，右脚尖旋转斜向下方，以右脚掌或脚跟，全身整体猛力蹬击小树。同时两手一前一后，即有争力，亦有平衡之意。转身蹬树时，要展腰胯，动作协调一至，全身一动皆动，发力时全身皆有争力，目视树敌，其踢击部位，可高可低。此功苦练数日，腿力大增，长期苦练，待熟能生巧之时，与敌交手，进步可踢，退亦可踢，其整力，穿透力之大，习者知之。

　　 补贴一点

　　 　关于武术本质的一些认识，请各位指教

　　 1.练武的过程在肉体上就是一个让自己身体在运动中的重心逐渐下沉的过程，从一开始的胸腔部位逐渐过渡到身体的中部，大概也就是小腹部位，最终呼吸又恰好又与小腹部位的鼓胀配合起来。

　　 2.有了第一点的感觉之后，会突然发现真正的力量多是以身体重心为原点的身躯运动产生的，它并不需要刻意的去蓄力（比如拉长击打距离），而是往往伴随着短暂的身体的收缩和鼓胀，一股劲儿就通过肢体就拧出去了。

　　 3.走步的感觉更多的是身体带动腿脚的，更详细说应该是先是有小腹部的动作（或者说是一种感觉），然后催着腿脚碾出去。不知道武术里面讲的“趟泥步”的实质是不是也是如此。这种步法会给人一种可以把身体的力量绷到一个点上然后突进到对方身上的感觉。

　　 4.近距离的劈砍撕点戳杀伤力其实非常惊人，特别是在突然性的打斗中。传统武术中其实有很残酷的一部分，很多手法的确是有其存在价值的，在掌握了一定的发力方式，有一定的心理素质的情况下，称之为杀人手段一点不为过。相比之下，很多现代武学的确不怎么适合原始类的打斗，其中还有一个原因应该是这种状况下的打斗往往是贴身的，距离很短。

　　 5.兵器不过是手臂的延长这句话是错误的。

　　 以上是小弟的一些浅见，请各位指正。

　　 　[推荐]武术谚语精解

　　 1　南拳北腿，东枪西棍：　　　

　　 长江流域和长江以南地区流行的武术手法多，桩步稳，拳势激烈，并常以发声吐气协助动作发劲，需要场地较小，素有“拳打卧牛之地”的说法。而流行于黄河流域及其以北地区的武术，长于腿法，架式大，节奏快，多窜奔跳跃。北派拳术需要场地较大，有“拳打四方”的说法。南北武术各有侧重，特点鲜明。　　　

　　 2　枪为百兵之王，又为白兵之贼：　　　

　　 这条谚语形容了枪械的厉害。枪之所以称王、称贼，是因为它在实战中威力强，攻防速度快，富于变化，往往使人防不胜防。五代王敬荛，能使30斤铁枪；唐尉迟敬德，善用丈八枪，宋赵立善用双枪，扬妙贞创梨花枪，“二十年天下无敌手”；岳飞“持丈八枪刺杀黑风大王”。近代神枪吴钟、神枪李书文等等都以使枪而闻名。　　　

　　 3　刀为白兵之帅：　　　

　　 刀是我国最早出现的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一。大刀可马战，腰刀可步战，朴刀、双手带则可马步战，教枪又灵活的多。刀法讲究劈、砍、拦、扎、抹，又较枪法简单，易为学者掌握。所以，历代战将、士兵中以使刀者居多。关羽就善用八十二斤青龙刀。　　　

　　 4　剑为百兵之秀：　　　

　　 剑也是我国最早出现的兵器之一，在频繁的战争中，剑逐渐被其它兵器所代替。后来，剑术形成两种风格，一种是长穗剑，称文剑，练起来剑走龙蛇，潇洒飘逸，美不胜收。一种短穗剑，称武剑。其步伐灵活，招法多变，动作迅猛，是实用的一种剑法。然而，不论是长穗剑还是短穗剑，都不象刀法那样凶猛外在，而总是拌有一种儒雅之风，特别是它与琴、棋、书并为文人四宝之后，称之为“百兵之秀”，当之无愧。　　　

　　 5　棍为百兵之首：　　　

　　 棍是最原始的兵器，一个不会武术的人在自卫防身中，往往会随心所欲地使用棍子，棍子作为兵器真是太普遍了，故称之为百兵之首。明将俞大猷的棍术著作《剑经》，程宗猷的《少林棍法阐宗。是研究棍法的经典。　　　

　　 6　月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏：　　　

　　 也作年刀、月棍、久练的枪，这条谚语说明各种兵器掌握时的难易程度是不同的。以刀、枪、剑、棍四种而论，枪是最难掌握的。仅仅是搬、扣、扎这三个动作，不下苦功就很难做得正确。枪法之多是其它兵器技术无法比的，而各家枪法又各有许多深奥之处。相对来讲，棍法便较容易掌握，而棍是诸兵器之基础，可说包罗万艺。刀、剑之类则介于枪棍之间。刀是一面刃，剑是两面刃，两者比较，掌握剑术又比刀术为难。　　　

　　 7　枪扎一条线，棍打一大片：　　　

　　 或作纵枪横棍。这条谚语强调了枪、棍技击特点的差异。枪有尖，杀伤敌人靠的是枪尖刺扎。棍无尖，杀伤敌人靠的是棍端抽打。枪扎是直线，棍打是横片，故有此谚。然而，棍端装枪即为枪，枪若去尖即为棍，为此，枪法棍法便有许多交融之处。不少枪法中含有抽、打、劈、砸的动作；而不少棍法中含有戳、挑、撩、滑的动作，则是相互取长补短。　　　

　　 8　打人千万，不如一扎：　　　

　　 这条谚语说明少林棍法中只有三分是棍法，七分是枪法，所以少林棍为棍法中之上乘。其实谚语主要是讲枪的威力大于棍。以棍打人，除了头部，身体其他部位被打仅能伤及皮肉。而以棍扎人，虽无尖，却能伤及内脏。所以，许多优秀棍法均将枪法融进，为的是增大杀伤力。　　　

　　 　　9　枪怕摇头棍怕点：　　　

　　 　　　遇见使枪的，要警惕枪摇头，遇见使棍的，需提防棍点头。摇头，是指枪尖被抖成一个圆圈。枪若发挥威力，需将搬、扣、刺三动一气呵成。三动迅捷完成，枪尖便被抖成一个圆圈，枪法云：圈为枪法之母，圈抖的快、圆、小、生风，枪便扎得有力、突然，令人防不胜防。摇头，还指枪要运用抽打的招术。抽打之前，枪头必做摇摆动作。枪法中突用抽打的棍法，易使对方上当。棍，虽重使两端，但一旦揉进枪法，则威力倍增。棍若点头，其意在以棍当枪使了，无论是扎、挑、抽、劈，此时皆可灵活运用。若不提防，仍以其为棍，为祸便不远了。

　　 10　枪如游龙，棍似旋风：　

　　 　或作枪如游龙扎一点，棍似疯魔打一片。枪扎出去要想令对手捉摸不定，绝不能直来直去，而要枪杆抖颤，犹如一条蜿蜒前进的龙蛇，不仅有直刺的力量，而且有上下左右磕、格、崩、滑的力量，劲力便发挥的淋漓尽致，收效也便显著。棍，若要招招见功，必须要快，所谓棍起生风，只有如旋风般劈打抽拦，才有杀伤力。　

　　 11　单刀看手，双刀看走，大刀看口：　　这条谚语说明了几种刀法演练时的基本要求。单刀，一般是一手持刀，另一手配合持刀手运动。空手的作用甚至重于持刀手。因为动作的标准与否，协调与否，使用与否，实用与否，美观与否，全在于空手的配合，故说单刀看手。双刀用法及变化是通过两手和两腿的协调配合来体现的，要求两手用力均匀，手法清晰，步伐灵活，上下协调。双刀法多为花刀之法，左盘右旋，上缠下绕，倘若步法不灵，则难免双刀互碰，或伤及自身。故行家看双刀第一眼便注意步法是否正确，这便是双刀看走。大刀是长兵器，份量很重，刀法主要在刀刃上运用清楚，才能发挥大刀的威力，所以大刀看口。　

　　 　　12　剑走青，刀走黑：　

　　 　　　　青指“轻捷便利”，交手之时，能干净利索地躲闪对手的进攻，谓之“走青”；剑本身轻、短、细、薄，对付粗重兵器，难以硬挡硬架硬格，只可逢坚避刃，遇隙削刚，仗着身法便利、招法变换取胜。“黑”，是很毒凶猛之意，就是说刀法要狠、要猛。刀本身面宽而背厚，交手之时，可大劈大砍，硬挡硬架，刀峰过处，如滚瓜切菜。所以说：“刀走黑”。　

　　 　　13　剑是君子佩，刀是侠盗使：　

　　 　　14　百日袖箭千日镖：　

　　 　　　　袖箭和镖都是暗器，镖，刚制，长三寸六分，重六两。重一斤着称斤镖，俗称“金镖”。抛掷击人，有扬手镖、阴手镖等法。袖箭是含机械装置的暗器，圆筒中装箭，筒内设弹簧，一按机关，箭即射出。两种暗器虽大致相同，但袖箭用来省力，射程远近全凭弹簧弹力大小，而镖的掷程远近全凭手腕力量的强弱。二者又都要求掷射准确，因此，使镖显而易见要难于袖箭了。　

　　 　　15　鞭舞一堵墙，拳打一片星：　

　　 　　　　这里的鞭指的是九节鞭、七节鞭一类的软刚鞭。软刚鞭是极难练的兵器之一。它的技击法讲究劈、套、横、提、拦六字，由于软刚鞭用起来有圆无直，因此演练必须舞动如飞轮，象一堵墙一样，密不透风。拳指打拳，出拳要象流星过空般迅即，拳点似繁星闪烁般眩目。　

　　 　　16　锤槊之勇不可敌：　

　　 　　　　锤，代表了冷兵器中的重兵器，槊，代表冷兵器中的长兵器，由于古代此类兵器重的惊人，所以能使用这样兵器的人，没有强大的膂力是不行的。所以，古人总结出一条经验，那就是“锤槊之勇不可敌”，意思是千万不可轻视使用这类兵器的人，因为他们的力量往往超出常人数倍。　

　　 　　17　古人制艺，必立一意：此谚语说的是古人创造的每一种兵器，一定是突出他的一种用途。　

　　 　　18　把势、把势，全凭架式。没有架式，不算把势：　

　　 　　　　历来人们都爱把练武术叫做练把势，这条谚语重点不在强调练好把势上，而是强调练武术必须姿势正确这一原则，姿势就是架式，是要反复习练以求习惯的一种动作。练套路要注意架式，练各种基本功也要注意架式，每个姿势，都有要领，符合要领，姿势才正确。如马步，就是骑马蹲档的架式，随便一蹲就不是马步。如不按照要领去强调架式，就会练得不伦不类，而且内外功夫也练不成功。　

　　 　　19　武术讲八法，拳脚要踢打：　

　　 　　　　八法是武术的八种基本功法，即手法、眼法、步法、精神、气息、劲力、功夫。这八法可说是各门各派通用的基本法。不管练何拳何派，离开这八法就练不成功夫。而八法必须在实践中体现，在实践中练成，所以，“拳脚要踢打”就是指练武要持之以恒，才能将八法掌握。　

　　 　　20　内外合一，形神兼备：　

　　 　　　　这条谚语是讲内功外功应当和谐统一，手眼身法步指外，即指身体表面各部的动作，也即指“形”，精神气力功指内，即指精神、气质、意识的体现及人体内脏器官的锻炼，也指“神”，内外浑然一体，密不可分。内与外，形与神有着相互制约、相互促进，相辅相成，不可分割的密切关系。

　　 21　

　　 　　内练一口气，外练筋骨皮：武术运动的优越之处，在于内外兼修，不论内家外家，不论武当少林还是南拳北腿，拳理虽众说纷纭，归根到底只有一个，即“内练一口气，外练筋骨皮”，这里所讲的“气”是指人的元气，也就是人的生命力，通过武术锻炼，增强肌体的活力，改善内脏器官的功能，促进新陈代谢。人们就会精力充沛，益寿延年。“筋骨皮”指的是人的形体，通过武术锻炼，可以增强人的体魄，使肌肉发达，骨骼坚实，韧带柔软，皮肤健康，使人有一副健美的体态。　

　　 　　22　

　　 　　手似流星眼似电，身似游龙腿似箭：这条谚语首先提出了对“手眼身法步”的技术要求，是针对长拳类矫健迅猛的动作而言的，长拳类拳术节奏鲜明，结构紧凑、灵活多变的特点，富有弹性的风格，正是这条谚语启示的内容。其次，这条谚语又启示了格斗中应取的方法。手疾、眼快、身滑、腿捷是战胜对手的重要因素。眼到手必到，手到眼必到，手眼身法步浑然如一，以快制慢，以快制快，以快制柔，以快制刚，乃克敌制胜的原则之一。　

　　 　　23　

　　 　　花拳锈腿，好看无用：武术界常用“花拳绣腿”老形容姿势好看却不实用的拳套。这一类拳套过分追求姿势的美观和技巧的高难，而不注重动作是否体现技击性，拳套中缺少踢、打、摔、拿的实用招法。还有一种情况是有些习武者所练的确是货真价实的好东西，可惜，练习者只会依葫芦画瓢，而不会拆解，表演起来威风漂亮，一经实战白窍不通。这样的习武者也被称为花拳锈腿。　

　　 　　24　

　　 　　不能因辞害其意，不能因名忌其拳：用辞不当，当然不好，但如果其意良善，则不应计较，拳名不当，固然有弊，但如果其内容精湛，则也不容忽视。如“女人拳”“疯拳”“狗拳”之类，名字似乎不雅，但拳术却均有独到之处，倘若因名忌拳，岂不丢掉了精华。　

　　 　　25　

　　 　　架子天天盘，功夫日日增：盘架子，就是练套路，这是武术行话。武术发展史表明，无论拳术还是器械，都是先有散打后有套路，套路可说是武术发展的高级阶段。武术套路是以格斗技术组成的系统动作，以便习练者平时熟练。既是平时习练，所以套路动作便长，同时要求习练者使用重、长之刀，以便增长气力和耐久力。因此，要想在实战中尽量发挥，便需要“架子天天盘”。“套路武术无用”的观点是错误的。　

　　 　　26　

　　 　　遍访师和友，所求是真传：习武者都想得到真传。真传，顾名思义，就是真东西，实传授，他包括内容、方法两个方面。从这个意义上来讲，任何一种武术项目，只要是老师认真实在所传授的，都可称之为真传。　

　　 　　27　

　　 　　内练精气神，外练手眼身：这条谚语是从武术的六合真义着眼的，这里所讲的六合真义，是指内三合，外三合。精气神为内三合，手眼身为外三合。中医认为，精气神为人身三宝。精气神不断互相转化，加速人体的新陈代谢，从而可以延年益寿。所以谚语提出要“内练精气神”。外三合指手眼身三者的统一。武术动作是用手眼身完成的。手眼身的锻炼是精气神锻炼之“形”，之“表”。六合真义便是指由外三合之表而至内三合之里，由外三合之形练及内三合之神。反之，内三合之神必由外三合之形表现出来，所以，“内练精气神，外练手眼身”二者不可偏废其一。　

　　 　　28　

　　 　　内六合，外六合，内外相合益处多：这里的六合指内六合、外六合。外六合指背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合。习练之时，手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手，脚一进，腰催胯，胯催膝，膝催脚。这便是发力的顺序。无论是演练还是技击，外六合都是至关重要的原则。内六合是指脑与心合，心与意合，意与气合，气与力合，力与筋合，筋与血合。脑子可以产生意识，意识可以导引气的流通，气可以促使劲力的顺达，力可以使筋骨坚强，筋骨坚强便使身体的血充足。　

　　 　　29　

　　 　　练劲不练力，劲力打拙力：凡能抬举、提拉重物而不能运力达于四肢者，武术家称之为有“力”，但叫它为死力、拙力。而能将全身之力运送于一拳一脚甚至一指之端者，武术家称之为有“劲”，也叫劲力。“劲”有透力，可由表及里；“力”无透力，仅及于表面。“劲”有爆发力，但不能持久；“力”能持久，但无爆发力。武术家能以手掌击石成块，以指钻砖成洞，足见透力之强，力大者不能。力大者可日负百斤，往来百里，持久力强可见一斑，武术家不能。武术家可一拳跌人丈外，一脚致人非命。可见“力”与“劲”是不大相同的。练武术讲究练的是“劲力”，而不是“死力，拙力。”如果只想练出力量，那么练举重、健美等项目会更有效。

　　 30　

　　 　　拳讲三术，技、医、艺术：技术、医术、艺术是武术的三大性能。武术的缘起就是用来搏斗的，所以，无论何门何派，无论套路散打，无论内功外功，只要属武术范畴，都以技击为中心，都将技击方法，这便是武术的技击性。同时，练武可以增强体质，调节各器官的功能，进而可医治部分疾病，达到益寿延年的目的。武术骨伤科、点穴按摩、气功导引是武术范畴中的重要内容，是武术不可分割的一部分，这便是武术的医学性。武术本身是件艺术品，他体现者动与静、快于慢、正与侧、高与低之美，它是力量之美、速度之美、节奏之美、技巧之美、塑型之美的统一。这便是武术的艺术性。　

　　 　　31　

　　 　　打拳不遛腿，必是冒失鬼：遛腿，就是踢腿，是武术的基本功之一。无论是初学者还是老练家，都必须坚持练习。因为腿是全身的支柱，务必根基牢固，根基不稳，重心不稳，武术就没有练到家。遛腿的作用很大，首先，将腿遛开，筋骨柔软，肌肉不僵，可减少韧带和关节的损伤。其次，腿功好利于表现技术动作。腿功好，武术功夫便好，腿功是表现技术的基础。第三，腿功好利于提高拳艺。武术技术多以身体下盘为基础，坚持遛腿，加强腿部力量性和柔韧性，是掌握高难度动作的关键，是提高武术水平的重要手段。从技击角度看，也只有在腿部关节柔韧性高的条件下，才能敏捷而准确的运用各种腿法　

　　 　　32　

　　 　　练武不活腰，终究艺不高：腰为周身之主宰，腰活则周身灵活，腰皱则周身僵硬。腰功是集中反映身法的关键。肩、肘、腕、胯、膝各部动作全靠腰来支配、协调，所以俗话说：腰为一身之轴。腰功扎实，达到“腰如蛇行”的程度，翻、转、折、叠、拧的动作便会随意自如。腰功还是技击动作的基础，象指上打下，虚左实右、明进暗退、一闪即击等都离不开扎实的腰功。　

　　 　　33　

　　 　　抬腿轻，落地松，踢起腿来一阵风：踢腿时，大腿不用僵力，这既是抬腿轻；落腿时不能沉重，要控制住落点和力量，叫落地松；一步一腿要紧紧相连，每起一腿都要讲求速度和劲力，大腿带小腿踢起，有一个加速度，这便是踢腿一阵风。这种踢法，可以有效的提高腿部柔韧、力量、速度、灵敏等方面的素质。　

　　 　　34　

　　 　　练拳无桩步，房屋无立柱：站桩是各门各派武术都强调的功法，也是俗话讲的“私功夫”中的一种。站桩是以静站方式调养气息、增长劲力的方法。称其为桩，是因为习练者要象木桩一样静止不动，久练之后，就可以脚底生根，象木桩一样扎实稳固。桩功可粗分为养生桩和技击桩两种。一个习武者，腰活腿灵，就是缺少桩功，脚底无根，那么演练套路，就会流于轻浮，交手实作，也会气浮身飘，容易被对手借力使力而打倒。　

　　 35　

　　 练功先练桩，大鼎增力量：大鼎指倒立。拿大鼎，可使肩宽、身轻、腰韧、臂力强。大鼎是各种翻滚扑跌动作的基本功。拿大鼎是要“耗功”，倒身而立，越久越好。　

　　 36　

　　 未学功夫，先学跌打：跌打，是跳跃、腾空、翻滚、扑跌等技巧动作的总称，包括吊毛、枪背、空翻、侧翻、滚地雷、仙人跳、鲤鱼打挺、狸猫上树等许多招式动作。跌打也是武术基本功之一。练跌打既可以提高身体灵巧的素质，还可以增强练习高难度动作的能力，既可以奠定练习地躺类拳术的基础，还可以加强演习或交手过程中的自我表现保护。　

　　 37　

　　 拳打千遍，身法自现：这条谚语告诉习武者，只有通过长期的苦练，才能体味到武术的奥妙，才能表现出武术的内涵，因此，在锻炼的过程中，应当不断的纠正缺点，使功法、技术、姿势、动作不断趋于正确。身法，指全身动作的协调，动作的协调，要靠苦练才能实现。　

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　　 读书要讲，种地要耪，练拳要想：练拳虽然是身体的运动，但是不用脑子不行，想，就是要对套路的结构提点为什么？对各种法则要求提点为什么？对招法的应变提点为什么？多练习过程中身体的生理反应提点为什么？做到不仅动作姿势上模仿得正确，还要了解为什么那样做才正确，怎样做才正确，所谓既要知其然，又要知其所以然。比如长拳中的弓步，要求前弓后箭，前腿扣脚掩裆，后腿崩直，脚跟用力。为什么呢？扣脚是练习“别法”，别住对方的脚。掩裆是“护己”，免遭对手踢中下腹。后腿崩直脚跟用力，可使步型稳固，对于拽、顶皆不动摇。光练不想，武艺难以达到登峰造极。

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　　 打拳不练功，到老一场空：打拳不等于练功。拳，指锻炼的方式，功，指锻炼的实效。光注意锻炼的方式而不注重锻炼的实效，就叫“打拳不练功”。打拳若不练功，拳术即使打得再好看，终是花拳绣腿。练功，就是为了实用。练功的含义很广泛，如增加力量性，提高柔韧性，加强灵敏性，锻炼耐久力，增大呼吸量，提高反应力等，都属于“练功”的范围。技击方法的熟练掌握，技击能力的具备，养生术的通悟与应用，也是练功的内容。练功的主旨在于练成过人的功力。因为拳人人可打，功却不能人人练成。如海灯法师的一指禅功，现在可说是绝无仅有。这条谚语也做“拳无实功，一场空空”。　

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　　 不怕千招会，就怕一招精：从散打技击角度而言，贪多嚼不烂是每个选手应当大忌而特忌的。武术招法很多，千变万化，要想全部掌握实在是难上加难，因此，练习散打技击，除了要博学多闻，广泛涉猎外，还必须精通几招。这几招应是自己的拿手。应当是别人不会的我会，别人会的我精。如是人人皆晓的招数，就要练到别人达不到的火侯，这才叫绝招。摔跤名手宝三善使“泼脚”，这是摔跤中的俗招，人人都会，可是谁与宝三善摔，却常常使不出自己的泼脚，而着了宝三善的泼脚。他这一招实在是练到了精、绝的地步。如果光会许多招，实际运用时却生疏的很，那反到不如精通几招奏效得快。当然，如果千招会千招精，那是上上等了。　

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　　 练拳千招，一熟为先。练势多年，一快为主：熟和快，是搏人制胜的重要因素。熟，指招势熟，变化熟；快，指反应快，出击快。熟加快，便能掌握格斗的主动权。　

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　　 打拳容易走步难：练套路，只要准确记忆，认真模仿，反复演练，时间不需很长便能掌握，有的人还能练得非常好，可是有的运动员虽在比赛中取得了很好成绩，基本功也很好，却不能实作，就是因为不会攻防进退的步法。套路是死的，越练越熟，步法是活的，需要针对对手的动作、对手的技术水平，对手的身体素质在实战中变换。平时练习步法，尽管可以对单一步法反复练，对多种步法综合练，但是，如果缺少与对手实战中的练习，就依然是“纸上谈兵”。所以说“打拳容易走步难”。　

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　　 步不活则拳乱，步不快则拳慢：步法在拳术中占据着十分重要的地位，因为步法起着调动周身各个部位以实施各种技击战术的重要作用。技击中的进攻后退，拳打脚踢，肩顶臂撞，无不倚仗步法来保持自己重心的稳定，还要靠步法的变化来动摇对手的重心，破坏其平衡。步法对，拳脚则顺，步法精，出势则疾，进退则灵。步法是协调手法、身法、腿法的基础。步法练好，才能保证手法、身法、腿法的施展运用。各个拳种和技击术都有自己的步法。比如拳击和截拳道中有滑步、侧步、疾步以及快进快退等。传统武术中的步法更是多种多样，象八卦掌绕圈走转的趟泥步；戳脚左绕右划的玉环步；查拳虚实相兼的走风摇晃步等等。这些步法都有其特点和用法。归结起来，规律却是一个，就是都要求整个身躯和四肢配合协调，巧妙地调整自己的重心，便于向前后左右各个方向出击或防守。步进身随，步退身回，始终掌握格斗的主动权。　

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　　 　　先看一步走，后看一出手：既然步法在实战中极为重要，那么，在实战中首要的是观察对手的步子。身摇而步动，由对手身体的微笑摇晃而判断出步动的方向，由步动方向而判断出进攻的意图，从而采取相应的破法。这条谚语的另一个含义是，看一个人武功的高低，首先是观察他的步法是否清晰、稳健、正确，其次才看他的拳脚是否合乎法则。因为步法好坏是一个人武功高低的标志之一。　

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　　 　　一步练错百步歪：步法如此重要，那么从一开始练习就要力求准确。步法训练首先是基本功阶段，腿功、桩功是练习步法的关键。其次是进行基本步法的训练，要求掌握各种步法的要领，练熟练精。第三个阶段是进行各种步法的变化和灵活运用的训练，还要进行步法与招法的配合训练。步法一旦没有打好基础，最后习惯成自然，那便不容易纠正了，这便是“一步练错百步歪”。